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第139章（第2页）

正常情况下，这种破坏教中仪式的异端是要下地狱的。

“仪式？”

“杀人也叫仪式？”

以童男童女祭祀的事情已经超出了李俊的底线，脸色极度阴沉。

若非赵昺嘱咐，最好能抓一两个舌头，确定一下白莲教的具体位置，这几名白莲教信徒根本没有跟他说话的机会。

“真空家乡，无生老母。。。。。。”

其中一名信徒双手合十，低语了几句，紧接着理所当然道。

“我们不过是送他们去天界侍奉无生老母，对于他们两人而言是无上的荣耀，何来杀人一说？”

若是赵昺在这里，就会发现此人所说跟历史有极大出入的地方。

无生老母的信奉在历史记载中最早出现于大明正德年间。

但实际上在如今这个时代已经暗自发展了。

只不过由于元军撤兵，外加大宋提前回归，让他们迫不得已提前露出了马脚。

在白莲教这个分支内部。

无生老母被认为是天界无生无灭的古佛。

她的存在是为了度化在尘世遭受劫难的儿女，免遭苦难，早日重返天界享受极乐。

在她座下有三大古佛，分别为燃灯古佛、释迦牟尼以及备受他们尊崇的弥勒佛。

三位古佛在每一时期统治着下界。

以此又分为‘青阳’、‘红阳’、‘白阳’三际。

青阳时代是由燃灯古佛统治，代表着世界的初际阶段，这个时代没有天地，只有明光明与黑暗。

红阳时代则是由释迦牟尼统治的世界，代表着世界的中际阶段，这个时代黑暗占据了上风，将光明压制，形成‘大患’。

对应现实阶段就是大元与大宋的争斗，大宋灭亡，而大元统治天下。

至于白阳时代，则是由他们最为崇拜的弥勒佛统治的后际阶段，明暗回归本位，明归‘大明’，暗归‘极暗’！

大明国号的由来大致就是基于此。

这也是这群异端白莲教的核心教义。

大宋打败了大元，重新君临天下，对于白莲教的教主来说可不能算是个好消息。