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第261章 一王十殿满地隍(第2页)

所谓一王,自然是指阴天子。十殿乃指十座阎王殿。也即是说,李正坤最终采用了继续保留十座阎王殿的体制。满地隍是指地方治理仍以城隍为基本模式。

专门的职司衙门则指无常殿、枉死城、罚恶司、孟婆司等专门衙门。

李正坤下旨,黑白无常赐升公爵,仍任原职,主持无常殿;罚恶司仍由钟馗任判官,赐升公爵;枉死城由原钟花郡主府侍卫总管雷诛厉任判官,赐侯爵。

孟婆司原属第十阎王殿,现独立出来,成为专门的职司衙门,除开给转世鬼魂制饮孟婆汤,还掌管六道轮回入口,仍由孟婆任判官,赐升公爵。

因包王爷已转世,原包王府管家毕胜转入摄政王府做管家,牛头马面猪首羊脸四大捕头,愿去无常殿,李正坤给他们各升爵三等,入无常殿供职。

至于各地城隍,经甄别考核之后,裁汰部分庸弱,补充精干官吏,凡有军功者,无论是原阴廷之兵,还是五华山军队,也补了一部分城隍,又留任了一部分城隍,满地隍便算是基本配备齐整,各地面貌一新。

处置完专门职司衙门和各地城隍,李正坤便将主要精力放在册封新的阎王上面。

虽然天下尚未平定,十帝之兵还在中土周边虎视眈眈,但有江充、杨锓锷扼守要冲,京城平都山安如磐石,李正坤没什么好担心的。何况他还有后手,知道怎样对侍十帝。

根据李正坤的想法,阴阳同在天地之间,是存在于不同维度之上,却又紧密相连、一体两面的世界,其实是相连共生,荣辱与共。

阴冥鬼世与人世阳间各司其职,方能阴阳调和,平稳有序。具休来讲,阳世光明热烈,有风雨雷电,季节变幻,人居阳世,为生存所迫,面临诸多困难险阻,因此情绪激烈,态度积极,故成长甚速。应由人来钻研自然,改造世界。

阴冥之世沉暗冰凉,无日月星辰之变,鬼无生老病死,亦可不吃不喝,灵魂因无生存之压力,也无惧形态之保全与否,故鬼魂并无奋进之需求,若不进轮回,便只于阴间浑噩消磨,亦或惹事生非,扰乱阴阳。最要命者,鬼心即人心,人心人性之恶悉数带入阴冥,致使阴冥亦如阳世一般,欺诈横生、暴虐满途、乌烟瘴气!

阴冥的职责是什么?应是净化心灵,塑造人性,止恶扬善!

鉴于这种思路,李正坤给每一座阎王殿分赐一字,共有十个字,以对应人应该具备的十德。十个字分别为:

善、信、节、义、容、勇、尊、智、乐、孝。

十座阎王殿各设地狱,以前的职责不变,殿前牌坊上的四个大字也不必改,但各殿都需以所对应的十字之一为重点追求,以匡扶世人之心,使人尽量具备上述十德。

确立了十大阎王殿的方向,李正坤心中有了数,对于各殿阎王之选,也都有对应之鬼,只是还差两位,一时有些踌蹰。

他原想先册封几位阎王,后来又改变了想法,决定等天下平定、料理完十三位开国之君之后,再册封阎王,也看在这段时间里,能否有新的贤能之鬼涌现出来。

弄了半天,他心目中的鬼选并未完全确定。呵呵。

李正坤派出九路使者,分赴十帝军营,邀请他们前来平都山,共商国是。为免惊扰百姓,准许他们各带两千卫队随行。

铁木真和忽必烈接到李正坤邀请,立即派出使者联络另外八帝,密约各选精兵两千,到京城之后突然发难,攻占皇宫,拿下摄政王李正坤。

八帝没一个明确表态,铁木真和忽必烈祖孙俩有些摸不着头脑。

铁木真对孙子道:“难道八帝都心甘情愿屈从于小鬼儿李正坤之下?”

忽必烈也摸不准八帝心思,道:“爷爷不必费心猜那八个鬼怎么想,我们祖孙俩一共有四千卫队,数千蒙古铁骑足可横扫平都山。到时候我们不仅拿下李正坤,连到京的八帝也一并拿了,由爷爷登基称帝,统治阴冥!”

铁木真豪气地跺跺脚:“也好,鬼多心难齐,就我们祖孙俩单干!”

如今的阴冥形势呈南北之势。北边五帝,分别是铁木真、忽必烈、杨坚、李渊、福临,五帝之军散呈在北边宽约两千里的战线上,跟阴廷大将、摄政王李正坤的兄弟杨锓锷对峙。

南边五帝,分别是刘邦、刘秀、赵匡胤、司马炎、朱元璋,军队散呈在南边宽约千里的战线上,跟阴廷大将、李正坤的韩信江充对峙。

十帝所拥军队的数量,多者十余万,少者数万,十帝之兵总数未上百万,阴廷的军队因已包含五华山上百万军队,不仅数量远在十帝之军之上,而且配备枪炮等现代武器,用电报联络,实力超强,又预先占据险要,杨锓锷、江充又皆谋略之才,故而十帝虽然厉害,却数年来被困在南北防线,难越雷池一步。呵呵。

接到李正坤放十帝带卫队入京的旨意,杨锓锷、江充皆明白李正坤的心思,便对通过防线的十帝卫队做了严格限制:

一是数量只能每帝两千鬼兵、两千匹马,多一鬼一马皆不行;二是卫队不得携带火器、不得着重甲、不得持长矛,只能着轻甲、悬刀剑。

如此一来,只有软甲和短兵器的鬼帝卫队,执行保卫任务绰绰有余,执行军事任务便万分困难。

十帝都非常反对这种限制,表示坚决抗议。

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