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第31章 当下此刻即是道（第2页）

“你们总是为过去做错的事情而感到懊悔。”

“你们总是为将来未知的事情而感到恐惧。”

“你们总是惦记着这个小小的自我，心中有数不尽的烦恼。”

“你们总是记恨那些对你们不好的人，嫉妒那些比你们优秀的人。”

“你们总是害怕那些过去伤害过你们的人、事、物，完全不敢面对他们。”

“你们总是去区分事物的善恶美丑，好坏对错，对它们耿耿于怀。”

“你们以为只要挣得足够多的金钱，就可以摆脱烦恼。”

“你们以为只要能够出人头地，就不会被人瞧不起，就可以活得风光无限。”

“你们以为美食、音乐、性以及各种各样的活动能让你们快乐，故每天都用这些东西来麻痹自己。”

“你们就是这样离开道的，可你们却毫无觉察，甚至觉得这很正常。”

“回头吧！不要再这样麻木不仁地活着了。”

“大道就在你们身边，你们为什么要将它弃之于不顾？”

“你们也许会有这样的烦恼：若是我完全不去计划将来，完全不为将来而烦恼，那我怎么可能活得下去？若是我没有钱怎么办？生病了怎么办？我的家人怎么办？他们还等着我照顾呢。”

“其实不是这样的，处在当下此刻并不是不去管自己的生活，像个木头一样什么也不做。”

“处在当下此刻的真正含义是：像普通人一样生活，该劳作就劳作，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。唯一不同的是，做任何事情都不执着，做任何事情都不计较利益得失。得，我接受。失，我也接受。不管成败得失，我都不放在心上，只是尽人事，听天命，静静地享受当下此刻。”

“道，不偏不倚。不管是偏向无还是偏向有，偏向得还是偏向失，偏向善还是偏向恶，偏向阴还是偏向阳，都已经不是道了。”

“道永远处在中间。正如老子说的：多言数穷，不如守中。中者，道也。道者，中也。中即是道，道即是中。任何偏执的行为，都是在远离道。”

“我们不要排斥生活，我们要像普通人一样过生活。唯一不同的是，我们的心中不能有执着。”

“我们要接受生活中的一切变化，无论是生还是死，得还是失，善还是恶，我们都不要执着。也就是做到我之前说过的：顺时而生，顺命而死。”

“我们要把生死、得失、善恶等等对立面当成天上的浮云，任它们来任它们去就好，不要对它们产生执着。”

“我们一旦对生死、得失、善恶这些对立面执着，就会偏离道，而偏离道的后果就是受苦。”

“我们道家从来不排斥金钱，不排斥世间的任何事物。我们走的是中正之道。”

“所谓中正之道就是不偏不倚之道。”

“一阴一阳之谓道。道永远存在着阴与阳两面。”

“孤阴不长，独阳不生。这证明偏向阴与阳的任何一头都是死路。”

“赚钱，我们只需挣够日常吃穿就够了，不要贪得无厌，不要为了金钱做出伤害他人的事情，否则就是在偏离道。”

“不管做任何事情，我们都要有个度，千万不能超过这个度，一旦超过这个度，报应迟早会降临在我们身上。”

“道非常讲究平衡。凡是偏离道的人都会受到自然的惩罚。也许惩罚会迟到，但永远也不会缺席。即便你今生能够躲掉惩罚，来生它依然会来找你。”

“读过《周易》的人都知道，《周易》的六十四卦就是在讲中正之道。六十四卦中的每一个卦象都代表着我们人生不同阶段的不同处境。可不管是任何处境，唯有行中正之道，方能逢凶化吉，不至于给自己带来灾祸。”

“很多人把《周易》当成是占卜算卦的书，这简直是在糟蹋先贤的智慧。《周易》的真正精髓是蕴含于其中的中正之道，那才是我们要学习的地方。”