比起蔺重阳那唯「我」的霸道,号昆仑则秉持顺天而行,顺其自然,他对昊天鼎的态度,只要它别落入有心人手中即可。
没有其他要求,也没其他需求,不然也不会每年来鼎炉分峰,用这尊昊天鼎煮一次火锅。
“你的东西自然是你说了算。”蔺重阳出言道。
这尊鼎在另一个时空,可谓是大放异彩,除了被当作火锅数百年,熔炼铸造神兵,还与异度魔界断层息息相关,其于天时地利人和之下成器。
就算再给七巧神驼一份相同的材料,恐怕就算是昊天鼎的铸造者,也无法复刻。
严格来说,应该是无法复刻威能。
一个功能与外形相同,但实际威能只有昊天鼎五六成的赝品,对其而言应当不在话下,但大多数铸匠都不会做这种事,也没有养成这种习惯。
又不是谁都像江南兄那样,一件正品,一件视情况铸造的备用品,一件得到授权,有正品大概七成威能的藏品,以及拿去入库的样子货。
备用品要看有没有多出材料,有没有需求,不是每一件兵器都有这种待遇。
藏品,则是使用边角料或自己寻找材料。
纵观铸界也就那一例,若是没记错,七巧神驼对昊天鼎非常重视,在未来还曾为此后悔。
彼时铸造这尊鼎是为了证明自己提出的理论。
功成之后,胸中那口气便散了,当时他整个人的精气神与后世截然不同。
至少这昊天鼎确实融合了铸匠毕生心血,乃是一件铸道大成之作,七巧神驼最鼎盛时,用这尊融汇了全部精要的作品证明了自己。
而不是在某个风雨交加,电闪雷鸣的夜晚,莫名其妙成器。
“哈,老道平日中口味比较清淡,饮食习惯也与儒门有不小的差异,重阳你若是有兴趣,可以自备食材来此一试。”
道门的戒律不会限制所有人,不同的道脉,戒律会有或大或小的差别,儒门亦然。
但是,儒门不论哪一脉,在吃穿住行方面皆十分讲究,食不厌精,脍不厌细,食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。
割不正,不食。不得其酱,不食。
肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。
食不语,寝不言。
三教之中儒门最讲究礼法,提及此事,也是号昆仑尊重蔺重阳的习惯,友人身为儒门之尊,饮食习惯必然会因为各种原因有所不同。
“不过是当年身处的位置高些罢了,我与常人并无差别。”蔺重阳反问道:“同样的食物,既然常人吃得,难道我便吃不得吗?”
此言从自小锦衣玉食的蔺大剑皇口中说出,其实没什么说服力,但事实如此。
早年随师尊与尹兄平乱,救济灾民时,在那一甲子之中,他吃过与他们相同的食物;后来包括自己行走江湖,与妻子游历,他其实没那么讲究。
儒门的礼法与他有什么关系?
能管他的就几个人,只要装束没问题,其他方面师尊都懒得管。
毕竟,皇儒尊驾本人念诗都不押韵。