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第300章（第1页）

周少傅受了宗泽一礼后，抬手道：“唔，起来吧。”

在长辈面前原本是不能坐的，因着宗泽是客，周少傅也就给了宗泽一个凳子，宗泽不敢满座，赶紧挺直脊背半坐在凳子上。

周长安却是跟祖父混惯了的，也不管他祖父让不让坐，见宗泽坐下后，就一屁股坐了下来。见孙子这无赖样儿，周少傅很是看了一眼，周长安却是没被祖父唬住，嘿嘿一笑迎了回去。

周少傅对宗泽是好奇的，要不然今天也不会特意让人将他带过来见见。

今日既然得见，周少傅很是打量了宗泽几眼。不错，所谓“身、言、书、制”，这陈宗泽的外貌气质是让人眼前一亮了。

想着宗泽前些日子说的主意，周少傅知道，此子于“言”一道肯定不差了。不过饶是如此，周少傅还是想考校考校这陈宗泽一二的。

第153章

周少傅今天特别有耐心。从宗泽的出身来历问了起来。

知道宗泽是出身山里贫寒的农家，为官多年的周少傅还特意跑题问了很多山里人的民生问题。

听得宗泽说起山里人生存艰难，还特意说了几句减赋轻徭的话。宗泽见状，赶紧将自己一些切身体会再加上读书多年，悟到的一些改善民生的想法跟周少傅说了起来。

周少傅先不过是感叹一下稼穑之艰难，可没想到宗泽竟然能跟他认真的讨论起这些事来。而且讨论的还不是无的放矢，都还是说到了点子上。

周少傅暗自称道，这小子在这方面下了些苦工的。读书悟到了不少，还真是没有傻读书的。本就觉得宗泽有两下子的周少傅更是打起了精神。

知道宗泽一直在边读书，边经商的，周少傅问宗泽道：“读书讲究的是一门专精，最是不能沾染世俗之气的，可你一直在铜臭堆里打滚，这是否有违读书之道？”

看来，这老大人是有心考校自己了，宗泽不敢怠慢，赶紧欠身答道：“回老先生。正所谓仓廪实而知礼节，宗泽也是仓廪一员。宗泽认为，读书固然是要专精，可是，要真是读的世俗不知，天天食不果腹的境地，那也是害人害己。这是对人对己都是极其不负责人的行为。”

“都说我们读书人要为生民立命，可是如果连自己的命都立不起来，处处求助于人，而求助于人，那必定会处处受制于人，多有掣肘之处，还要如何为人立命呢。所以宗泽认为，在合理合规，不作奸犯科的情况去逐利，这恰恰是一种保有读书人风骨的“道”。”宗泽一口气朗朗说完。

说完，见周少傅捻须看着自己轻笑不语，宗泽赶紧起身对着周少傅一揖：“学生班门弄斧了，还请老大人见谅。”

周少傅笑道：“探讨而已，不必如此惶恐。方才你说的为生民立命，此乃横渠先生的千古名句，对此你做何解？”

听得周少傅这个考校的题目，宗泽快速的理了一下思路。张载这横渠四句简直是对读书人全方位的要求了。这几句读来，就是在现世那也是振聋发聩的。

今天周少傅问道了，宗泽也想回答的耳目一新，耳目一新那就是要语出惊人。要想出人意料，最好的办法就是批判了。虽然在现代时宗泽也听到了不少的批评言论，可是当下不管是情势还是宗泽的情感，他都不会狂妄的要去批判这几句的。

既然不能批判，那就好好的展现一番自己所学、所悟好了。今天自己就当是一道经论题好了。心中理好脉路的宗泽对着周少傅一拱手，开始语气朗然的说了起来：“回老大人，横渠先生的千古名句岂是学生能随便解读的，不过，既然老大人动问，那学生就布鼓雷门了。”

“《伊川易传》以为“动而后见天地之心。”天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”盖人心之善端，即是天地之正理……学者之事，莫要于识仁、求仁、好仁、恶不仁，能如此乃是为天地立心。为生民立命，儒者立志，须是今天下无一物不得其所，方为圆成。孟子称：“伊尹一夫不获。苦己推而纳诸沟中。”……孔子曰：“老者安之。朋友信之。少者怀之。”学者立志，合下便当有如此气象，此乃是为生民立命也……”宗泽朗朗然说完。

然后对着周少傅躬身一礼：“对横渠先生的千古名句点评，学生甚是汗颜，还请老大人海涵。”

周少傅先前虽是对宗泽的学识水平有一定的心理准备，可现在见宗泽这引经据典，凯凯而谈的话，真是有点惊到了，真乃英雄出少年哪；想不到一个乡野之子竟然能有如此见解，能有如此功底。

此子而今不过十四之龄，竟然能学到如此程度，真是天赋了得。而且，刚才问他家世之时，此子能在当年如此艰难的境况下，一步步从乡野之地来到如今的西京，由此可见，此子的心性也相当了得。

如此人物，假以时日，名动天下也是为未可知的。如此天赋及后天努力都如此优异的少年，可是多年难遇的，这种人物大多要么大善要么大奸。

周少傅毕竟是为天下计了几十年的人物，今天宗泽这番言辞，但凡是让他看到宗泽心术险恶，估计宗泽的读书之途要么是折戟于此，要么也是要多费一番周折的。

不过，宗泽今天这番话里，让周少傅看到了仁心，看到了他的格局。周少傅笃定此子日后必定不会是大奸之人，既然如此，那现在就多结一点善缘也好。