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第五百二十一章（第3页）

宝玉坚持婚配对象当事人自己选定，不愿为家庭牺牲自己的选择。

宝钗则为家庭放弃自己选择的权力;宝玉对人真诚，不讨好权势者。

宝钗则只知多方讨好权势者，待人诚心不多。

宝玉对宝钗并无感情，羞笼红麝串一回不是表现他见了姐姐忘了妹妹，而是希望宝钗具有的优点如健康妩媚之类能为黛玉所具有。

这种现象心理学上谓之“假借”，就是希望自己喜欢的人具有自己不喜欢或不大喜欢或者谈不上喜欢不喜欢的人所具有的优点。

可是宝钗不愿为宝玉所说的给黛玉治病的有效药方作证，宝玉对宝钗为了迎合王夫人而说谎却赢得王夫人赞其不说谎非常反感，让她去陪老祖宗抹骨牌，表示了对宝钗的极大蔑视。

此外宝钗在宝玉热天午睡时，一人坐在宝玉身边，做鸳鸯兜肚，熟睡中的宝玉说“和尚道士的话如何信得，什么金玉姻缘，我偏要说木石姻缘”，给正在做金玉姻缘美梦的宝钗当头一棒。

宝钗对宝玉也没有真正的感情，她责宝玉“素日不正，肯和那些人来往”（指金钏儿、琪官等）。

众姊妹做诗，她给宝玉起名“无事忙”，“富贵闲人”;惜春作画，她当着众姐妹的面说宝玉“没用”，“越帮越忙”，香菱学诗，他责宝玉读书仕进不如香菱刻苦等等，说明她从内心深处看不起宝玉。

但她还非嫁给宝玉不可，倒不是她果真相信“金玉姻缘”的“神话、鬼话、骗人话”，而是为了家庭和母亲的需要。

因为薛家虽有钱势却缺少权势，父亲去世无人管教薛蟠，薛蟠惹祸需要有权势的男性为之了结，呆兄不争气，母亲需要她孝敬侍奉，而如果嫁于别人难以照顾母亲。

宝钗“进京待选”只是掩人耳目之词，实现金玉姻缘才是真正目的。

至于宝玉和黛玉的矛盾冲突:宝玉和黛玉的矛盾冲突主要发生在赠帕定情之前。

黛玉和宝玉冲突的原因完全是出于担心。

黛玉首先担心的是宝玉对自己的爱是否出于真心，这种担心产生的原因是因为她的地位和宝玉相距敬甚远。

像是在第20回宝钗生日时，凤姐湘云等视黛玉为贫民丫头，黛玉不怪，怪的是宝玉也搅和在里边，这对黛玉来说才是难以忍受的，这就难怪她事后和宝玉闹矛盾了。

黛玉的第2个担心是怕宝玉对她感情不专一。

贾府内外追逐宝玉的女孩不是一个两个，最让黛玉担心的是薛宝钗;其次还有袭人;再次，在一段时间里史湘云也是令林黛玉不放心的人物。

黛玉和宝玉闹矛盾的第3个担心是“金玉姻缘”的干扰。金玉之说不绝于耳，宝钗整天戴着金锁招摇过巿，这些都是令黛玉闹心的事。

金玉之论使她变得格外敏感，而这些烦恼只能向宝玉发泄。

黛玉的第4个担心是无人为之主张。清虚观打醮虽对她有利，但贾母的表态只是一种倾向性的表态，具体所指并未点破，不确定性很大。

正因为如此，不但没有让黛玉喜出望外，反而又引起她和宝玉大吵大闹。

黛玉毕竟是个读书知礼的人，她想让自己做主的爱情婚姻通过封建的“父母之命”的途径来实现。

所以每每悲伤父母早逝，虽有“铭心刻骨之言”，无人为我主张。

黛玉和宝玉闹矛盾的第5个原因是她生活在贾府这个特定的环境中，不能将真情吐露，只有以假意试探。

不过与众不同的是，他们每闹一次矛盾，相互了解便加深加一层，每经一次波折，感情反而变得更专更纯，这是一对性格特殊的青年男女在特殊环境下双向选择的特殊形式。

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