代表作家是龚自珍和魏源。他们的创作与林则徐、张维屏等人的爱国诗歌以及太平天国领袖们的诗文构成这一时期进步的文学潮流。
与此同时,在诗文小说界都出现过逆流,如“宋诗运动”;“湘乡派”散文;反动小说《荡寇志》的出现,侠义公案小说、侠邪小说的翻案;京剧形成进入宫廷被统治阶级利用、篡改等等。
其次是资产阶级改良主义运动时期文学,这一时期包括1898年戊戌变法前后共11年,这时近代文学全面繁荣时期。代表作家是黄遵宪、梁启超、李伯元等。
改良派们相继提出了“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”的口号。
黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜,其创作是“新派诗”的代表,成就最高;康有为、谭嗣同也有不少优秀诗篇。
梁启超在倡导“文体革命”的同时,写了大量的“新文体”散文,从理论和实践上奠定了“文体革命”的基础。
小说界繁荣,出现了一批谴责小说。但“湘乡派”古文仍保持一定势力;宋诗运动有了自己的理论,形成了以陈三立为首的“同光体”。
以及资产阶级民主革命时期文学,这一时期包括辛亥革命前后共14年,是近代文学继续发展时期,代表人物有章炳麟、秋瑾、柳亚子、曾朴等。
革命派作家以文学宣传革命;“南社”出现;话剧产生;但也有鸳鸯蝴蝶小说、黑幕小说、武侠小说的泛滥。
1、进步文学多服务于反帝反封的现实斗争,表现出爱国思想和民主思想。
2、文学题材空前扩大,各种新思想、新事物、新知识都进入文学领域。
3、语言趋向通俗化,艺术形式自由多样。
4、戏曲小说理论研究较发达。
5、反帝反封深度不够,缺乏与大众的联系;一些小说形象不够典型,艺术粗糙等。
至于龚自珍的话,前文好像已经简单的介绍过了,他是最早要求改革现状的著名启蒙思想家,同时也是杰出的诗人和散文家。
他的政论文大多针对时弊而作,见解精辟,文笔曲折多变。敢于暴露封建统治集团的黑暗腐败,主张“更法”、“改革”。
记叙文也很出色,如《病梅馆记》表现了作者对专制主义压抑缚戮人才的不满。
并且龚自珍现在都还存诗604首,其中编年诗289首,大型组诗《己亥杂诗》315首。
同时他的诗歌采用多种形式揭露和批判社会现实,交织着愤世伤时和忧国忧民的思想,具有丰富的社会历史内容。
还蕴含着强烈的激情(《己亥杂诗》);许多诗歌都表现了他对丑恶现实的挑战和对理想的求索,作品中出现了一个极其动人的封建主义的反叛者的形象(《秋心》)。
深受屈原、李白等的影响,诗歌充满浪漫主义精神,善于运用比兴手法,又能驾驭古典诗歌多种传统形式:有的篇章用典过繁过僻,含蓄曲折过甚,未免艰深晦涩。
而魏源的话,因为魏源和龚自珍齐名,是近代著名思想家和诗人。
其诗受自居易影响较大,学习自居易新乐府的形式写诗,称“仿白香山体”。所作诗歌表现了他对社会现实的不满和对国家命运的忧虑,反映民生疾苦,抨击政治弊端,揭露丧权辱国的投降派(《江南吟》“阿芙蓉”、《寰海》其九)。
还有一些描写山水,抒情言怀的作品,感情充沛,形象生动。
类似的还有张维屏,张维屏是嘉庆,道光间的著名诗人。晚年目睹帝国主义的侵略,激发了强烈的爱国情绪,写出了一些歌颂广东人民英勇抗敌的优秀诗篇,质朴有力,格调高昂。
《三元里》歌颂了人民的抗英斗争,并揭露了投降派的丑行。
此外就是太平天国革命对封建文化进行了冲击。
因为太平天国诗文直接服务于革命斗争,通俗易懂,明白晓畅。民问口头创作的体品非常丰富,建国后收集整理工作有很大成绩。
像是洪秀全的诗文,大多宣传上帝会教义,抒发其豪情壮志。所作《吟剑诗》表现了革命的英雄气概。