对于这些雪兽的处置结果,无需多言。
等待它们的只有死亡。
雪山宫主说的,仇恨会滋生仇恨。
滋生就滋生了,只要实力强大足够强大,蝼蚁的仇恨便不足为惧。
况且人族和怪兽之间,必须争出个第一,打到对方消失!
人族,只有一条路可以走,那就是消灭这些迷界怪兽。
施怡芳所知的,就是她的前世在人族失败之后,全部人类都泯灭在白光之下,包括她。
这本已经是死仇,见面必定刀戈相向。
牧民看着殷延纣动手绞杀这些雪兽,欢呼出声。
对敌人不能仁慈。
否则这一份仁慈,会转为对自己人的残忍。
软弱之人常说“以德报怨”,这是曲解本意,后面可还有“何以报德”。
原话是“以直报怨,以德报德”,就没有说过要大度的原谅对方。
佛家所言“放下屠刀,立地成佛”,“屠刀”本意是指“心口意三业及一切负态能量因素”。
并非后世理解的杀人犯放下屠刀之后,就可以成佛。
望文生义,并不可取。
但是佛的理念,对于太多人而言,很空泛,难以做到。
或许正是难以做到,才会有“佛”的称呼。
——
说回孔圣人。
子贡问孔子曰:“居父母之仇,如之何?”
夫子曰:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。”
直白点的解释就是...
子贡问:“对杀害父母的仇人,应该有什么态度。”
孔子答:“卧草枕盾,不做官,牢记报仇之事,与仇人不共戴天,无论在什么地方遇见仇人,不管有没有兵器,都要往死里打。”
孔圣人充满了血性!
对照下来。
当今怪兽祸乱华域国大地。
迷界怪兽导致多少家庭生灵涂炭。
世界人口从接近百亿,腰斩一半人数不止!
死伤惨重。
在有能力的时候,就应该对迷界怪兽进行反击。
对待迷界怪兽,手段也不用仁慈。
——非我族类,其心必异!
绞死这些雪兽之后,殷延纣高呼道:
“雪山怪兽仍在,这是长久的战役,需要同志们齐心协力,彻底消灭这些雪山怪兽,十世之仇,犹可报也!”
“杀,杀,杀!”
牧民和士兵们举起手呐喊,气势庞大。
“我将折返回去,取得药材,有人带路么。”