人群里的赵诚和王瑜看到他之后,高兴地朝他招手,“许淙你听说了吗?我祖父刚刚得到消息,县学只要过了校考,就能去了!”
“听说县丞、教谕、还有县令大人他们还会抽空去县学讲解经义。他们要么是举人,要么是进士,都好厉害的!”
这事许淙还真知道,“我爹跟我说了。”
事实上早在过年那段时间,许淙就听孙教谕和许明成在商量这件事了,两人觉得目前的县学里,来来去去都是那么些人,不管是学生还是夫子,都好多混日子的。所以想要进行改变,不管是学生还是夫子,都要改。
后来迟迟没成,好像是府城那边没同意,直到现在才定下来。
不过可惜的是即使改了,许淙也不能去。
因为县学改革之后,只招已经学完了基本的四书五经,但又没有考名的人,也就是说它完全就是为了科举准备的。
对于许淙这种还在起步阶段的人来说,不适合。
按照许明成的说法,他要等到十一、二岁,学完第二次的四书五经之后,才可以尝试下场考秀才,如果进度快,这个时间会提前。
当然也不是不能更早地下场,因为童生考的是背诵记忆,只要能背,会写就行,其他的文章都是不需要学习的,只有到了秀才那一步,才需要做文章。
但许家是庐州人,许淙要考的话,得回庐州去,所以许明成就给他打算好,等十二岁年龄大一些之后,再回去把童生和秀才一起考了。
至于举人,则需要先把秀才考出来,然后找一家书院继续读书,开始第三遍也可能是最重要的一遍四书五经的学习。
等这个阶段学完,就可以去考举人,考进士了。
而中间的任何一个阶段,如果你不能找到更好的老师,得不到更好的教育,那么科举这道大门,就会在你的眼前关闭。
就好像赵家私塾的赵秀才,他迟迟考不中举人,难道是因为他不努力吗?
当然不是,而是他因为已经找不到老师了。
四书五经的解释,不存在‘一千个人,一千个哈姆雷特’这个说法,它的文字、注释都是固定的,不是你想怎么理解就怎么理解的。
没人教,你就不会!
这也是为什么寒门难出贵子的原因。
许淙当时听许明成感慨着说完的时候,心情有点复杂。他是体会不到没有老师的苦恼的,但看渣爹的表情,科举这条路上,他好像吃了不少苦头。
“许淙,许淙!”
沉浸在自己思绪中的许淙感觉自己被拍了一下,然后扭头一看发现是赵诚,他正兴奋地问道:“许淙,你说我们也能去县学听课吗?”
“我祖父说后天他要去听你爹讲《孟子》,我也想去!”