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第59章 养尸地（第2页）

所以眼前这邪阵绝对不能深入，自古以来，不管是何人布阵，布得是什么阵都好，都会有一个生门，只要找到生门，便可出阵。

但眼前这阵法，我在外围却完全观察不到生门。或许，生门藏得很深，我看不出来。但由此也说明了布阵之人的深不可测，更不可轻易犯险。

“潘大师，你看，怎么枯井周围的那三个土丘那么像狗的脑袋呀？”苏小姐指着前方的枯井说道。

“哪儿。”我向她的位置移了移脚步，视线不再被树遮掩住。一眼看去，果真有三个土丘以，西，南，北的三个方位包围着枯井。土丘都比枯井高约半米，每一个的形状几乎就一模一样，活生生的就一狗的脑袋。

“狗的脑袋，狗脑壳穴，这……这果然是养尸地！”看到这三个土丘的模样，我不由的惊呼出声。

苏小姐疑惑的问我，狗脑壳穴，那是什么东西，和养尸地有什么联系。

我为她解释道：“狗脑壳穴是丧葬风水中，（养尸地）的三大凶穴之一。而养尸地在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中都有记载。均认为‘养尸地’在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。

人死后的遗体被误葬在‘养尸地’后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。”

而养尸地，有三大极凶之穴，这狗脑壳穴就是其中之一。另外两个凶穴则是“死牛肚穴，木硬枪头穴”。

听完了我的解释后，苏小姐脸色惨白的问我：“难道潘大师认为，这枯井下，养的是僵尸？”

我皱了皱眉头，仔细想了一想，而后摇了摇头。告诉她，不对。

这三个狗脑壳形土丘都比枯井高半米，而且方位又摆列的如此恰好。很明显这是后天形成，是故意有人堆砌上去的，并非是先天狗脑壳穴。

而且狗脑壳穴代表的是一处风水地，并非是两三座土丘。

还有，我在旅馆所听到的是女鬼声、很明显这女鬼是一个游魂，绝对不可能是一个僵尸。

苏小姐又问道：“既然这不是真的狗脑壳穴，那就说明未必可以养尸了，为何你又说这是一块养尸地。”

我指了指这地下，又指了指这七棵树，还有狗脑壳型土丘。告诉她，石灰池养尸，是古时流传下来的一种养尸方法，这七棵树又没有生门，是一个阴阵。在加上石灰中的玻璃碎，我可以断定，这是一块后天形成的养尸之地。

而无论是黑地，七阴阵。或者是狗脑壳形土丘，他们围绕的中心就是中间那口枯井。也就是说，答案就在那枯井中。

但有这凶阵护着这口枯井，我准备的东西也都不充足，唯有生生抑止了一谈这凶阵的想法。

就在我和苏小姐准备转身离去之时，一个异象让我再次停住了脚步。

天空中的阳光骤然间变得猛烈，阳光照射在枯井正北方的狗脑壳型的土丘上。

阳光照射在狗脑壳型土丘中间上方，也就是狗嘴巴那个位置。而受到阳光照射的那够脑壳形状的土丘，狗嘴巴中又猛然喷出一道亮光，折射在另外一个土丘的嘴巴上。

于此循环，最后正西方的狗型土丘那道亮光则是朝着枯井的位置照射而去。

我仔细一看，这三只狗嘴巴里面都好像含着一块镜子，镜子把阳光折射，接着互相循环，最后的终点是那口枯井。

我心中一凉，原来这三个狗脑壳形状的土丘是用来聚阴气的。自古以来，民间就有一个传说，天狗食月。

而在风水学上，狗脑壳穴也是最容易聚集日月精华的，否则，葬在穴中的尸体就不会产生尸变，演变成僵尸。

原来如此，利用狗脑壳穴之凶，利用做法后的镜子聚集日月之精华，在传送到枯井中。

看来这枯井中养的并非是死尸，而是凶灵。

而我所听到的女鬼诗声，恐怕就是这枯井中所养之凶灵。只不过这凶灵还未成型，还没有完全的丧失理智，保存着前世的记忆。

吟诗，估计就是女鬼前世的喜好。

但井中的女鬼一旦被阴气日益腐蚀，在加上狗脑壳形土丘的凶气侵蚀，以及常年累月困在井中所积下的怨气，成为凶灵也只是时间的问题。

而一旦迷失了理智，成为凶灵之后。这凶灵就只会听从布阵之人的摆布，成为只会腐血蚀骨，凶残无比的行尸走肉，和僵尸无异。

到那时，也就凶险了，若是僵尸，至少是有迹可循。但这凶灵，完全就是一个灵魂状态，先别说捉她困难，遇到她能保住小命就算不错了。