经由许道推演后得到的《小洞玄云禁祭炼真符法》,在原先的基础上,有了个更进一步旳提升升。
原先的符法,只是能够借助外物的灵性,来修炼法术或是增强法术的威力,但是祭炼符法却是不同,它能够直接借用外物本身的能力。
如许道将腾蛇炼化进本命符箓之中,就已然可以借用其“腾空游雾”之能。
只是如此也有几个限制和弊端。
首先的一点,便是腾蛇非是只有一种能力,但是许道将之炼化之后,他只可以从腾蛇身上选择一种能力借用,并且在确定之后,无法再进行更改。
许道曾用其他妖物试验过,若是想要更改借用的能力,则需要先将炼化进本命符箓之中的妖物放出来,再重新炮制、从头炼制。
但炼入了本命符箓之中的妖物,就是被人吃下了肚子,嚼烂磨碎,还被消化了的食物,无法再活须活尾的放出,放出就是个死。
除了无法更改借用的天赋能力之外,许道每每都还需要供养本命符箓之中的腾蛇,让其妖气不枯、性命不死掉。
腾蛇虽然被他制住了,但是依然可能饿死渴死,若是许道压榨其过甚,还可能会提前速死。
一旦腾蛇寿尽,或是灵性消磨殆尽,性命垂危,许道自然也就无法再从其身上获得“腾空游雾”之术。
也正是因为这点,符法的这一妙效,方才被许道命名为“借用”,而非掠夺。
并且寻常法术在修炼成功之后,道人只有在动用法术时,才会消耗真气或灵气等物,不使用时就不会消耗真气。法器之流也是如此,顶多需要时不时温养罢了,消耗不多。
但是许道在借来了“腾空游雾”之能后,即便他不动用此术,却依旧会有真气消耗,若是动用,则真气的消耗会倍增。
而其消耗的源头,就是被他炼进本命符箓之中的腾蛇。
简言之,许道借助符法炼化了腾蛇,其实就好似制造了一个笼子,将腾蛇关押在自己的体内,每日都给好食好水的供着,近似于豢养异兽、道兵。
一日不给,则腾蛇饿一日,多日不给,对方就会沉睡,他无法借用对方的能力,直到对方饥渴而死。
这种情形,和豢养道兵类似。在推演符法时,许道恰好也借助白金岛的道兵养成法,如此方才能真正的将符法推演成功
好在这一缺陷其实算是一个幸福的苦恼,毕竟有得有失,若是嫌弃供养太贵,承担不起,许道也可以选择主动将腾蛇杀死,以节省口粮。
除了以上两大限制,许道在炼化了腾蛇之后,也无法再炼化其他的妖物。
同一时间,他目前只能炼化一种外物。
并且炼化妖物后,根据妖物的实力不同,其也会对许道的魂魄、肉身造成负担。如果腾蛇事先成长为了金丹境界,就算对方自暴自弃,许道也很可能炼化不得……
初步推演成功的祭炼符法,着实是有着不少限制,不太尽如人意。
好许道精通各般法门,又有黄天真箓在手,他并不想止步于此,其希望能够将符法更加精炼,改“借用”之妙,为“掠夺”之妙,从而免去日夜供养之费。
甚至粗糙的“掠夺”还不足够,在许道的构思中,祭炼符法大成之后,其掠夺得来的天赋能力,不应当受制于原主本身,无法精进。
而应当可以继续增长,保留一定的成长性,如此方才合乎他的心意。
当然了,如此厉害的法门,想要将之推演琢磨出来,肯定不会是短时间可以完成的。别说半年了,有可能十年、百年,他都无法将小成的符法推演至中成,足以掠夺的地步。
舱房之中。
许道脑中的念头千回百转:“看来得尽可能的收集和符法有关的法门了,不、不仅仅是符法,其余的诸如法器祭炼法、道兵豢养法、阵法等,也要一并的收集。”
“我之所以能够在一年之内,成功的将祭炼符法推演出来,基础就是过往的千百种法术,以及玄阵宗、繁星岛的道统。”
若是没有长期以来积累,他顶多能够在天枢道士的基础上,对《小洞玄云禁真符》进行修缮,补一补对方所遗留的不足之处,而绝对无法推演成一门新的符法。”