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第四百一十七章 事变（第3页）

累月苦修，泓慈并不觉辛劳，反而乐在其中。

他终于体会到血神真人所说的“人死魂还在”是什么意思了。

如今的泓慈，可以做到魂魄离体后实质化，并且能将自身法力与妖魂转移到魂体上施展武技与变身。

尽管以他真武2境的修为，仍觉勉强，但这是一个很好的开端，能让自己的魂魄力量无比强大，能在任何时候保持清醒，神魂不散。

人死，魂还在。呵呵。

就是不知道人死后，留下的孤魂，是否还能算作是自己。

另外血神真人说的“一法传六代”这句话，似乎没什么来由。

世间真法玄妙，学无止境，同境之人实力差距或也如天壤。经这一年多时间的修行，泓慈再次认识到这一点。

一日，师弟泓禅进到幽地。

神色慌张地同泓慈传话道：“师兄，出事了！”

身在佛门，又能出什么事呢？泓禅也是真武修为，还有什么事能让他这样慌乱。

泓慈安抚道：“不急，出什么事了？”

“寺里见血了！”

泓慈心中一惊。

平时在寺里，新上山的沙弥们做工、做菜时难免会有擦伤，师长们会迅速帮他们止血愈伤，妥善处置。

这些小伤微血，并不会违逆寺规，因而无甚关系。

如今能让泓禅师弟紧张的，难道发生了什么不得了的大事？

无论如何，既已发生，那就按发生后的情况来处理。

泓慈用真法平缓师弟心境，道：“同我说来。”

原来，事情与灵山村的村民有关。

数月前，主持决定，要将小灵山脉北面的山头进行开辟，修建一座佛塔，专门用于存放寺中空置下来的佛骨舍利，并设为寺中禁地，未经主持与大长老许可，任何人不得擅闯。

泓禅等人不能理解此举有何意义，当堂质疑，声称其实不必单独为储放佛骨舍利而开山修塔，反而让寺中舍利更加聚集。原先舍利都是由大长老们分别保管，安全性是毋庸置疑的。

可泓禅几人辈分不够，无法左右主持决定。

主持说动长老们，一致通过这个决策，都没有让人征询方丈的意见。

主持当然有他的考量，只是不会同外人讲述就是了。

决策一定，主持就吩咐弟子去联系工匠。寺里后辈弟子人数不少，不缺劳力，但是缺乏技工。

僧人就是僧人，没人会去学木石土工、油彩漆画这些东西，毕竟千光寺里几十年都不用翻修，他们学这种手艺做什么呢？

工匠师父是从附近镇子里请的，带着一大帮徒弟，负责塔楼设计和结构规划。然后寺僧兼任了绝大多数的苦力工。

就三个月多一点的时间，北山削平，立起一座四层矮塔。师父手艺有限，建的是那种简陋风格，杵在山顶，倒也有几分古朴之感。

从招工到完工，中途一切顺利，没什么异常情况发生。

可就在今天上午，工匠师徒们闯了祸事。