669小说网

第261部分（第1页）

仙胎魔种，各走极端，源头则一。

【战神图录】和它的终极奥义【破碎虚空】，就是这么流传下来。

当然，最先承载【战神图录】精义的，还属广成子得道后所著述传世的【长生诀】。

【长生诀】、【道心种魔大*法】，甚至【慈航剑典】，均源自【战神图录】这个说法，某种程度上虽不中亦不远矣。

四大奇书，同源而异，别出枢机，各领风***骚！

一如石之轩一直以来的独特看法，世间种种武功心法、玄功佛法本质上皆为人类大智慧者观天之道，执天之行，解读及模仿天地自然的奥秘有所得而成。

最无可置疑的证明，正是种种法门均以修出真气为必经之路！

真气这玄之又玄的东西，固然是源自生命的奇异力量，潜藏在每一个人身的经脉穴位内，追求武道之土，通过精神肉体的刻苦训练，激发出无穷无尽的潜能，再以种种诀窍心法加以驾驭，成就之高低，就是武林里高手低手之别……

然而究其根本，人生于天地间，所修种种真气本质上无不是天地之元气，若是按照形而上的说法，就连人之身体亦是天地元气所化。

武林中古往今来众多高手所坚信不疑之至理——每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而已，乃有“一切神通变化，悉具自足”之真言。

然而说到底，人体之潜能亦是天地元气所聚化，本亦有限，只待修行到了高深境地，破除我执，贯通天地之桥，身体勾连天地元气，打破固有局限，予人以自身潜能无穷无尽的错觉，其实此时所激发的潜能，已是身体汲取自天地自然的元气。

正所谓，道有体有用，体者元气之不动，用者元气运于天地间。反而言之，天地间一气流行，皆因形相不同，致生千变万用，然若源溯其流，盖归一也，此一即道之体。

世间一切功法，说到底无不是各种各样的聚积及御使元气之法门，正是各得道之一隅，所不同者，则是这“一隅”的大小优劣各不相同，乃至有着高低层次的云泥之差。

而此间第一个分割线，正是后天真气和先天真气。后天乃有为而作，限于体质；先天无为而作，夺天地之精华，登峰造极则能吸取天地自然的力量，无穷无尽。

高下之别，不言可知！

换而言之，后天真气仅得道之衣衫皮毛，先天真气已得道之血肉筋骨。

更遑论四大奇书这等直通先天圆满，涉及超脱天人界限的绝顶功法？可谓深入大道之神髓！

上述三者各自所聚积及御使的天地元气，几如世间水域之溪流、江河、海洋间的巨大差别——溪流时断时续，止于有水无水；江河浩荡不休，止于有限无限；唯有汪洋大海之水无穷无尽，取之不竭，用之不尽，亦如宇宙天地般无可测量。

可以说，大海本身已是天地不可或缺的一大部分，是天地最本源的力量之一！

同样，四大奇书与其说是四种绝顶功诀，不如说是从四个角度解析及归纳天地自然之道，既阐述了最高深莫测的聚积及御使天地元气之法，触及天地本源之力，却又隐隐超出天地元气之限。

因能破除天地之局限，超脱天外。

当然，四大奇书亦有高下之别，当属【战神图录】最为神秘莫测，疑似并非此方世界之人所留。

暂不论图录所述的天地之秘，单单图录的来历及究竟何时何人所著等等信息，亦是向雨田、石之轩、梵清慧等知晓【破碎虚空】之密的绝顶修行者梦寐以求的珍贵资料，其价值绝不在图录本身之下！

凭他们的智慧，很可能从这些信息里获得自己想要的，超乎常人想象的秘密……

如今既然来了惊雁宫，梵清慧自当不想入宝山空手而归，但无论她如何运转通灵魔种感察和推算战神殿入口开启的时间，觉得总是差了那么一线，难以如愿。

沉吟道：“你既约我来此，当是知晓神殿入口的开启时间？”

石之轩微微点头，复又微微摇头，神情复杂道：“我不知道，但有别人知道，一俟时机到来，你我自会知道！”

这倒不是石之轩有意藏私，而是他确实不知道——此前他也以为进入战神殿的密道是每三十年开启一次，然而当他真正来到惊雁宫，亲自运转阳神感察和推算之后，才发现事实并非如此！

惊雁宫的运转与天地人三才之道契合无间，因而密道的开启和关闭亦取决于天地人之道的变幻，莫可测度，而非什么三十年一开这么简单。

至少，如今的惊雁宫密道就绝非三十年一开，否则以向雨田的年岁，早去战神殿光顾了好几次了。

然而石之轩能够猜知并肯定的事实是，向雨田一次都没去过！

那就证明，此前一百好几十年里，战神殿一次都没开启过。

思及数百年后，战神殿确实又是固定为三十年一开，石之轩便彻底肯定了自己此前对向雨田所作所为的猜测。

那活了两百年而闲极无聊的老货，绝对做了某些匪夷所思甚或人神共愤的事，不仅他自己如愿以偿的进了战神殿，更是使得原本不知何年何月随机随缘一开的战神殿，从此固定为三十年一开。

且因战神殿的开阖合乎天地人之道，然而天道有常，不为尧存，不为桀亡，纵使向雨田魔功无量，亦不可能改易天道法则，唯有在地道与人道着手！

石之轩明白，向雨田以【道心种魔大*法】及邪帝舍利为诱饵，换取自己参与混一南北，一统天下，推动人道大兴的举措，并非是向雨田意欲消弭战祸造福天下万民，而是其开启战神殿的重要一环。