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第257部分（第3页）

柔声道：“石兄可知自己天资横溢，年纪轻轻便有如此修为，实属千百年罕见。

只要你肯抛开正道和魔门的无谓执念，摒弃世俗权势争斗，一心精修，即可比老夫更有可能超越天人界限，到达生死之外的彼岸，成仙成神，完成每一个生命渴求的最高成就，踏足无数前辈高人梦寐以求的‘仙界’，一览其中神奇。

如此岂不比滥用和氏璧的影响力，乱政祸国，荼毒苍生要更有趣千百倍？”

石之轩把注意力从侧方远处的梅花鹿群里扯回来，哑然失笑道：“道兄把废话省回去吧，成不成仙，在下自有计较！

道兄若要出手夺宝，还请尽早，在下赶时间，道兄若不出手，请恕在下这就告辞了！”

宁道奇不以为忤的笑道：“石兄少年得志，有此不将天人桎梏放在眼内的自负，放纵自己徜徉于生死胜败之间的红尘万象，亦是人之常情。

生死之间的引人魅力正在于此，就像一个精彩无伦、刺**激无比游戏，以生为始，死为终。由成孕开始，游戏开锣，我们全情投入，演尽了悲欢离合，在成败之间，忘记了自己只是过客的身分。

有人看不开胜败得失，有人舍不得荣华富贵，有人割不下男女之恋，此是理所当然。

何况石兄得道甚早，并不像老夫般是看破一切，苦修得之。

旁观者清，老夫虽然相信轮回之说，但每一次得道之机无不弥足珍贵，世间千万人亦难有一人可悟得天道玄机，一人轮回千百世亦未必有一世可以如石兄一般少年得道。

石兄若是白白错过一世仙缘，实在可惜！”

言述之中，宁道奇看似神态悠然，实则暗自很仔细地留意石之轩的每一个表情，尝试找出石之轩的弱点，加以利用和进击，不战而屈人之志。

毕竟，在这充满大自然造化瑰丽，宛如人间仙境的灵秀山水间，尤显得他所说的生命之谜、仙道缘法充满难以言喻的可信度和吸引力。

石之轩暗暗无奈，既不愿赞同对方，就此激烈探讨和啰嗦下去，又懒得没逼**格到死鸭子嘴硬似的，硬充作贪恋红尘浮华的俗人，亦或否认所谓的‘仙界’，故意‘暴露’自己的无知。

唯有面上不露半点表情，怡然自若，凝立船头，似乎就这样站上一日一夜，也不会气闷。

宁道奇惊异之余，暗忖：此子心机当真深如大海，有异常人。

一般魔门高手在这样的情形下，或是嗤之以鼻，反唇相讥，或是故作半信半疑，实则寻隙偷袭，绝不似此子之不置可否，浑不在意。

若是此时出手，自己并无把握胜过他，夺得和氏璧，不妨继续规劝，看他是否会怫然不耐，露出破绽……

阵阵凉风不住吹拂，平如镜面的碧湖渐起波澜，并有越来越大的趋势，小舟随波荡漾，斜斜漂流。

牛毛细雨乘风而至，纷纷扬扬。

舟中二人周身似有无形气浪柔柔绽开，将绵密雨滴排斥在三尺之外。

宁道奇拈须微笑，循循善诱道：“老夫自身虽然仍是局困在生死之间内，无以知晓成仙亦或踏足传说中的‘仙界’之后是好是坏。

但这正是最精采的地方，因为没有人知道！

人自出生开始，便是迈向一条死路，死亡是生命的终结，是生命的放弃。

似我等这般修行之人，绝不是贪生怕死的人，只是不甘屈服于生死，希望能在这有限的生命内，即使作困兽之斗也要超脱生死。

道门历代先辈也没能告诉我们成仙成圣究竟是甚么一回事，只深信当我们超脱生死后，生命会以另一种形式继续下去，而这亦是最诱**人之处，届时究竟是怎样一番光景呢？

神仙之说，自古已存，是人来自内心至深处的一种渴望和追求！”

石之轩故作惊讶道：“道兄既有如此抱负，为何又执着于区区人世间正邪教派的思想纷争，将在下拖在这小舟上对峙为难，岂非矛盾至极？”

宁道奇痛快的长笑道：“石兄倚仗盖世武功，自以为能够以高高在上的超然姿态俯视正邪之争，便在世间为所欲为，肆无忌惮，却不知自己仍在执假为真，故而迷途忘返？

生命只是一个过程，万物之所以存在，只是人心产生的幻觉。便像一场大梦，梦里无一不真，你更不会怀疑自己在做梦。梦正是是心的余象，如声音的余韵，如空谷里的回响。

勘破虚妄，超脱苦海，到达彼岸的机会就在眼前，石兄勿要蹉跎啊！”

风雨越来越大，石之轩的护体劲气已凝成气罩，不让雨势粘身，投向宁道奇的视线给厚厚雨幕不住隔断，但催发至极致的灵觉却仍旧紧锁着对方。

纵使此刻是敌对的关系，石之轩仍感到宁道奇最后所言字字发自真心，显然不论立场如何，超脱生死，白日**飞**升，从来都是这道门奇人骨子里最根深蒂固的执着。

这点尤其使得同样出身道门的石之轩颇有产生共鸣的冲动，但却给他以无上毅力斩灭杂念，不为所动，维持着浑然忘我的巅峰状态！

没人比他这曾今的正道教主更清楚，玩儿宗教的所谓的“方外之人”的下限有多低，往往比某些儒家败类文人或无耻政客有过之而无不及。

事实上，不论儒道墨法，又或