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第255部分（第4页）

石之轩丝毫不知自己头上多了一缸脏水。

“老子之《道德经》有云：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是调天地根。’

【玄牝茶女术】此功法，必须男女合修，练时呼吸断绝，只以内气往来……”

继左游仙之后，辟尘同样在懵然不知中吐露着老君观的秘诀。

安隆听得摇头晃脑，经过之前【子午罡】的打击，他已不再执着于是否尽得真传道功诀精髓，仅是听到感兴趣的，或是感觉有用的，便将之及时记住便罢。

也因此，他隐约明白了，为何数百年过去，圣门明明屡有不世英才出现，一统圣门，但却从未听闻有谁能将两道六派各不相同的【天魔策】密卷重归为一，就连两卷融合似乎也没有过？

却原来，不同派的【天魔策】，往往从行事理念到武学心法，都是南辕北辙的两码事，妄想鱼与熊掌兼得，最可能贪多嚼不烂，两者都得不到，反不如专精一门！

第四百二十六章天心莲环

忽听石之轩开口道：“玄者妙也，牝者是有所受而能生物者也，是神气之根，虚无之谷，须在身中求之，不可于他……这该是【玄牝茶女术】的根本义理所在。

肥猪，你说这究竟是将《道德经》原文‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是调天地根。’正解，还是曲解？

若是正解，是只得其皮毛？亦或得其筋骨？还是去伪存精，得其真髓？

若是曲解，则又将其止于改头换面？亦或易经换骨？还是彻底的偷梁换柱？”

安隆嘴角抽搐一下，尽管被唤作‘肥猪’很是反感，但人在屋檐下，不得不低头，且魔门从不教人充硬汉，他也就强迫自己释怀。

不过，对方此问意味深长，倒真引得他不由自主的尽心思忖片刻。

绿豆眼眯起，沉吟着道：“虽说这【玄牝茶女术】确实精妙非常，真传道也曾是道门嫡系支脉，但我并非真传道中人，没必要学他们先入为主，亦或自欺欺人。

《道德经》乃千古经典，我也曾认真研读，总觉得老子通篇所述浩瀚虚渺，玄之又玄，既不言药（精气神），亦不言丹，更不言白日上青天……

可谓只言‘道’，不言‘法’与‘术’！

‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是调天地根。’此言，其中的‘玄牝’，怎么都不应该仅止于实指人身之器官或关窍！

这整句话，老子的本意也绝不可能是暗喻什么双**修秘术，真传道的断章取义，自然谈不上什么正解！

《道德经》毕竟是老子圣人集毕生所悟大成之作，本就希冀传诸后世，流芳千古，若是玄来玄去，绕到男女双**修上，那就不是流芳千古，而是遗毒万年了。

老子骨子里得多傻蛋，多闷***骚，多猥琐，才会如此掩饰不住，在生平巅峰之作里暴露下**流本性？”

说到这里，安隆满脸肥肉绽放，做出一个男人都懂的表情，嘿嘿道：“反之，后辈弟子邪念纷呈或心术不正，研究双**修术等歪门邪道，为掩人耳目，就拼命从祖师爷的经典里‘追根溯源’，断章取义，硬生生捏造出一个大义名目，让自己的左道法门成为根正苗红的嫡传……”

石之轩微微颔首，不置可否。

安隆也知这般说辞无甚新意，若仅止于此，难免给石之轩小觑他这天莲宗高徒，当即语气一转，沉声道：“不过呢……

正解或许算不上，但若就此说真传道的义理是刻意曲解道德经文，也不尽然。

毕竟真传道以双**修秘术为主的气功，即使在整个江湖武林，也是实打实的上乘功诀，足以令世上绝大多数功法望尘莫及。

历代后辈弟子依法修炼，各个成就斐然，从中脱颖而出，跻身江湖绝顶高手者亦屡见不鲜。

可见真传道气功的义理不仅并无大错，反而暗合天地至理！

此间微妙，未必不是得了《道德经》的部分精髓，甚或将经文所述的虚渺的天道阴阳，择其适用部分引而化之，实用在人道**阴阳之上，乃将双