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第20章 道家修行听息观光求收藏求追读（第1页）

“不错，正是逆修，你既已知何为丹道，为师也能放宽心了。”

菩提祖师微微颔首，显然对于楚昊的回答很是满意，又从袖中取出一卷小册子。

“这是为师在丹道上的一些心得，你且拿好了，对你修行也有些助力。”

“多谢师父赐法，师父大恩，弟子永世不忘！”

楚昊叩首一拜，便恭敬的上前从菩提祖师手中接过小册子，再度作揖拜谢，便告辞离开了。

待楚昊离去后，菩提祖师面露一丝欣慰。

“这个小家伙，倒是交了些不错的朋友。”

“难怪往日入睡时，我会有疑似‘走火’的现象。”

房间内，楚昊翻开菩提祖师给自己的小册子，只是粗略一看，就不禁感慨起来。

往日，他初踏修行，有时夜晚入睡，闭上眼睛调整呼吸后，心中却总是若有若无，隐约缠绕着某种难以言说的烦躁热意，甚至会便会生出冷热麻痒等等幻象。

也就是‘八触’

后来胡师兄知晓自己身体不适，便说是自己修炼不顺，走火入魔，还特地为自己开了些药来调治。

之后自己每日服用黄连、绿豆消火，不敢再胡乱入静，也就没有了走火入魔的现象。

现在楚昊拾人牙慧，从菩提祖师的丹道心得中，方才知晓了自己当初“走火”的缘故。

炼气时火候不够，精气上逆，煽动心火。

恍兮惚兮，其中有道。

所谓“火候”，用丹道来解释，便是心念为‘火’，气息为‘候’。

意守丹田之时，心念若失之过轻，气息便会浅薄，那便是火候不足；心念若失之过重，气息便会粗浊，那便是火候太过。

这是炼丹之大忌。

丹道的修行，在静坐修炼之时，讲究的是心念‘若有若无’、‘若隐若现’，既不能强行排空一切心念，亦不能沉浸于某一念中。

任由心念自由流淌而不生执着，才是真正炉火纯青的‘火候’。

“唯止方能止众止，不牵挂于有，亦不牵挂于无。”

楚昊面露沉思，又心念“若有若无”，任由心念自由流淌。

这便是“入静”。

入静的修行，又可分为三个层次。

身静（身体不动谓之身静）

心静（念头不动谓之心静）

意静（不知有我谓之意静）

丹书云：“身不动曰炼精，心不动曰炼炁，意不动曰炼神。”

可见丹道的入静修行的三大层次，已将炼精、炼炁、炼神之功，包揽无遗，成为一部性命双修之大法。

对没啥跟脚的后天生灵而言，往往最多讲到念头不动，即心静的境界。

楚昊带着疑惑，继续翻开小册子，很快便是找到了“入静”两大法门。