5000万人失业,无数人流离失所,上千亿美元财富付诸东流,生产停滞,百业凋零。…;
纽约股市崩溃发生之后,美国参议院随即对股市进行了调查,发现其中有着严重的操纵、欺诈和内幕交易行为!但这已经无济于事了,所有投资者都已经对着股市失去了信心,而后的1932年银行倒闭风潮,又暴露出金融界的诸多问题。
记录美国历史的《光荣与梦想》中曾这样写道:“千百万人只因像畜生那样生活,才免于死亡。”这一情景描述的正是美国大萧条时期的民生状况。1932年,约有200万美国人到处流浪——其中有25万以上是在16~21岁之间。这些被当时媒体称为大萧条时期的“漂泊无依的人”中,有两手空空的佃农;有因为大旱三年、离乡背井的农场主;有一大批刚从大学毕业,找不到工作的青年,还有忽然失业的愁眉苦脸的中年汉子带着生病的婴儿——这些人天天奔波,居无定所。而这些人当中不乏衣冠楚楚的中产阶级——意气风发的银行行长或者曾在著名报纸上发表评论的名作家,如今却在夜间敲门讨饭或蜷缩在城市排队领面包的人群里。这是自1929年“黑色星期二”开启的大萧条以来,美国人真实生活的一个缩影。据1932年9月的《财富》杂志估计,美国有3400万成年男女和儿童没有任何收入,此数接近人口总数的28%。而且这个研究报告一如其他报告,那正在另一种地狱里受难的1100万户农村人口是不包括在内的。关于找工作,1932年前后传说的很多,有些听来离奇,却一点不假。确实有人通宵守在底特律职业介绍所门口。确实有一个阿肯色州人为了找工作步行900英里。曼哈顿六号大街某职业介绍所招聘300人,确实有5000人来应聘。华盛顿州确实有人到树林里放火,为的是人家能雇他当救火员。在那样一个经济萧条的年代,有1500万以上的人到处找工作,可是哪里也没有工作做。《商业周刊》做过调查,证实有不少人不再喜欢美国了,有的已经离开美国,有的正设法离开。30年代初期,迁居国外的人数年年超过迁入的。
当时的美国全国制造商协会主席约翰。e。埃杰顿说大萧条的局面是某些人偷懒怠工造成的。他说:“很多现在嚷嚷要工作的人,不是有工作时偏要罢工,便是根本不想干。他们无非想乘机替**鼓吹罢了。”对于这种含沙射影的指责,失业队伍里着实有不少人竟也默然忍受。
他们采取这种态度,其原因在于这时候的美国基督新教的道德观还很有势力。千百万人陷入绝境,当然不是咎由自取,可是社会工作者们却一再说:失业的人自觉羞愧。
1932年2月,有个人被房东撵走,他对《纽约每日新闻》的记者说:“我已经两年多没有固定工作了,有时我真觉得自己像个杀人犯似的。我怎么搞的,连自己的孩子也没法照顾啦?”
这时候的美国人的道德观和价值观依然趋向于奋斗致富,努力工作等等。但可惜这样的风格逐渐的在后来形成了缺失。
但就屠千军所在的这个时候而言由于教养和新教伦理的关系,这样的人自小就相信,谁卖力气,谁就有出息。(说到这里,推荐读者看一本书《新教伦理与资本主义精神》马克思韦伯的书)
现在呢,由于大萧条的缘故不管勤的懒的,一概倒霉,所以人人感到精神沮丧。正如沃尔特。李普曼当时所说:“整个民族精神不振,人人觉得自己孤零零的,谁也不信,啥事也不信,甚至对自己不信任了。”
17年后,里斯曼在《孤独的人群》一书中剖析一个性格内向的人在陷入这种困境时是如何的痛苦:“如果他屡试屡败,前程绝望,一个人就很可能再也没有内在的力量去抵抗外界的压力,于是满心内疚,只恨自己无能。”
事实上在当时某某人宁可自杀也不靠救济过活,这样的报道当时报纸上登过不少。埃米尔。迪尔凯姆法国社会学家(1858~1917年)。——译者早就创造了“利他主义的自杀者”这个术语,说这种人宁可牺牲自己,也不愿成为社会的负担。
而这样的例子在当时屡见不鲜,是以从某种角度来说屠千军事实上是救下了很多人的性命。不过他用的方式或许含带了自己的好处在内而已。
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第二百五十三章 谈判负责人和着名的悬挂系统(六千字求票!)
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屠千军赶到了华兴楼内,在弥勒的引领下走上了二楼包间。在这里司徒美堂已经泡好了上好的铁观音静静的等待着他的到来了,见得屠千军进来老人便笑着问道:“怎么样?!总司令回电了吗?!”
屠千军笑着点了点头,而后将手上的电文交给了司徒美堂。司徒美堂一目十行的轻扫过那封电文不禁点了点头,对着屠千军道:“不错!看来张学良总司令还是很信任你的!但是不过五百万的话我估计还是有些困难的呀……”
屠千军给老人斟上一杯茶,轻声道:“叔父,我们还有十亿呢!不过我不会一次性拿出来,这些钱总得用到刀刃上。这次就拿出五百万来凑够一千万吧!”
司徒美堂听得屠千军的话先是一愣随即笑了笑,而后拿出了支票填上了一千万的票据交给了屠千军对着他轻声道:“那剩下的钱你打算用在哪里?!”
屠千军笑着拿过那张支票后,对着老人轻声道:“一些专利该买的还是要买的,剩下的钱我并不打算那么快的就花完。这些,是我准备应付大劫的时候用的,现在能不动就尽量不动。”
司徒美堂听得屠千军的话沉默的点了点头,而后两人随意的聊了聊现在美国的形势。屠千军建议老人最好在政府之前开办一些慈善事业,这样有助于华人树立在美国的地位。
屠千军的意思是把自己搞的悲情一点,让致公堂的人全部都动起来!屠千军和司徒美堂商定拿出五百万来收购粮食作为救济。至于那批在仓库里的粮食暂时都不动它们。
原本司徒美堂打算趁这个时候收购一些地产的,但屠千军却建议先不要动他。原因很简单,现在地产还没有触底。而股市更大的跌幅将出现在1932年,那时候才是真正的美国最为凄惨的时候。
那年,失业成为美国人的噩梦,浸入美国社会的方方面面。1930年4月,美国历史上第一次联邦失业人口普查,大约有300多万失业人口。1932年初,失业人数已超过1500万—1700万,大约是当时全美国人口的15%左右,1932年9月《财富》杂志估计,不包括1100万户农村人在内,全美有3400万成年男女和儿童没有任何收入。
所以,1932年美国有一首讽刺失业悲剧的流行歌叫《兄弟,你能赏一毛钱吗?》。歌词背景是,1930年秋天起,国际苹果托运协会为了处理产品过剩,以每个苹果5美分的价格出售,但是,这么便宜的苹果,人们也买不起。因为不仅失业的人没钱。有工作的人也很贫困。
全世界最著名的智库布鲁金斯学会当时曾评估,一个家庭如果想取得最低限度的生活必需品,每年要有2000美元即可,但当年美国60%以上家庭的收入是达不到这个数字的。
绝大多数人都为之羞愧难当。《纽约每日新闻》记载了一个被房东撵出来的流浪汉的独白:“我已经两年多没有固定工作了,有时我真觉得自己像个杀人犯似的。我怎么搞的,连自己的孩子也无法照顾?”像他这样被房东撵走的人当年全美有27。3万户。
面对这些情况,各级政府根本无力救济,因为自身都频临破产或已经破产,但全国却有3000多万人需要依靠公办福利事业照顾。
政府的财源不足也严重影响到了教育。在1932年,全国已有30万儿童失学。更可怕的是,当年10月,据纽约市卫生局报告,公立学校的小学生有20%营养不良。…;
在东部一些州的矿区,营养不良的儿童有时达总数90%以上。有一些关于小孩子的故事后来都广为流传。有位老师劝小女孩回家吃点东西,她的回答是:“不行啊,我家是轮流吃饭的,今天该我妹妹吃。”
一位叫莉莲的社会工作者说:“为了让孩子们吃饭,有些人自己一连饿几个星期,饿得直打哆嗦。”更糟糕的是,活活饿死的例子时有发生,1932年光在纽约就发现29人饿死。有人说,1932年,在美国,“千百万人只能像畜生那样生活,才免于死亡”。