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但学校也不能藏学生啊。石静宜在学校里躲了三个月，再也躲不下去了，只好躲进了教堂里。

天主教在中国的势力还是很大的。石静宜拜托老师和同学们，帮她联系上了外面的教堂，那边的外国人神父一听这里有一个有知识的女学生要信上帝当修女了，立刻赶来替她受洗，起教名。

有外国人神父挡着，石家和她前姐夫家到底是没敢进教堂抢人，只好做罢。

石静宜说：“我今年才转成正式修女，为了成为修女，我已经修行了十年。前年，我父亲去世，我母亲来找我回家，说我前姐夫家已经搬走了，让我不要再害怕，她还向我认错。可我回了一趟家，还是回来了。虽然家里什么都有，可我实在是不敢再回去了。”

她现在连在家里吃一顿饭，睡一觉的胆子都没有。

“我知道那种全世界都没有我的容身之处的感觉。我躲在这个小房子里，现在我愿意打开门，让她们跟我一起躲进来。”石静宜说，“虽然可能会有问题，虽然我们没有钱，但我们可以一起想办法！我们会变成新的家人。”

她激动的眼睛里都在泛光。

杨玉燕听完她的话，竟然奇异的不反対了。

她还是觉得石静宜未必能想到办法去养活这么多人，但谁说饿肚子就没有幸福了？她是做不到给施巧儿她们一个家的，也做不到给她们一个栖身之处，她只能教给她们生活的技能，帮她们找一条出路。可这能令施巧儿她们有安全感吗？

施巧儿不想离开姐妹们，为此她宁愿选择进工厂。

因为她们就是一家人。或许不是所有人都那么想，但施巧儿是这么想的，她想要家人，她把这些同样经历过不堪的姐妹当成了家人。就像那个收留她们的姐姐，那个姐姐也是把她们当成了家人。

可是进了工厂，也不意味着她们会永远都能当家人，肯定会有人离开的。假如所有人都离开了，施巧儿能受得了吗？

在这里确实可能会很苦，但施巧儿不会少了家人了，至少只要她不离开，石静宜会一直是她的家人。

那就只剩下一个问题了。

杨玉燕小声说：“她们都是妓女，你有没有想过她们有可能会重蹈覆辙？”

那个姐姐离开妓院后，还是做回了老本行。是她没有其他的生活技能，也是因为生活的困苦让她必须去工作，既然找不到其他的工作，那做回老本行，至少能租下房子，吃得起饭。

石静宜这里的生活本就不富裕，多了那么多人之后，肉眼可见的会变得更加困难，那时就有可能会有人捡回老本行了。

石静宜也小声说：“不怕，我主的教义中有许多教导人向善的语话，我会日日监督她们背诵的。”

杨玉燕露出不信的表情。

石静宜的声音更小了，说：“我在这十年里发展出了五百多个信徒，我不止跟本地的教堂有联系，我还跟北京、天津的教堂有通信。相信我，我能管得住她们。”

杨玉燕対石静宜刮目相看了。

这不止是一个受过伤害的女性，这还是一个独立自主的女性。

石静宜还诚实的说，这十年里，她并不是没有机会再发展几个姐妹，但成为修女有漫长的时间，不能结婚，不能见家人，还最好要有一点学习的本事，因为必须要学圣经啊，想当修女不会背圣经能行吗？

学校里大部分的女学生都想的是当一个职业女性，要不然就回归家族。像傅佩仙，她是无论如何也不会当修女的。杨玉燕这种也不会。在施巧儿她们之前被救回来的王之娥也不会，因为她要结婚的，她也吃不了清贫的苦，受不了一直在教堂这么小的地方封闭的生活。

反倒是施巧儿她们，她们都不想结婚了，也没有家庭可以回去，她们都更愿意留在封闭的环境中，而不是走到社会上去。

石静宜：“我觉得她们都很适合先在我这里整理一下自己的心情。见习修女要当十年呢，她们有足够的时间去反悔。假如她们日后想回到社会中去，我也会高兴的送她们走。”

杨玉燕：“那生活来源怎么办？”

石静宜：“我可以带她们种地，我去问过学校了，学校的地可以包给我种，我一个人种不了，人多了就可以种地了，有地种就饿不死。”

好家伙。

杨玉燕服了。

修行