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第186章 论道（第3页）

“阿弥陀佛，降龙罗汉、伏虎罗汉，你们是想说贫僧是酒肉花和尚吧？”唐三藏淡淡的看着降龙罗汉、伏虎罗汉：“贫僧也不过遵从本性而已。”

“本性？”

“阿弥陀佛，什么本性？人性本善还是人性本恶？”

“唐三藏，我们为什么存在?“

呵呵，唐三藏冷笑一声，你们这些秃头，成天都说一些不三不四的问道，这于吃饭、衣，修行有何益处？

“阿弥陀佛，存在先于本质，即人类首先存在，然后通过自由选择和行动来定义自己的本质和意义。”对于这些不三不四的问题，金蝉子这些年在须弥宫、灵山，听到的远远超过降龙罗汉、伏虎罗汉二人。

“阿弥陀佛，什么是真理？”伏虎l罗汉问道。

“阿弥陀佛，真理是陈述与现实之间的对应关系；共识理论则认为，真理是社会中的共识；实用主义理论则认为，真理是对个体或社会有用的信念。

”每一种理论都有其优点和局限性，往往，我们常常发现真理是相对的，尤其是在道德、宗教和美学问题上。“唐三藏淡淡的说道。

”唐三藏，我们如何认识世界？”伏虎罗汉有些气急，想不到这唐三藏还能对答如流，而一旁边的降龙罗汉则陷入了沉思。

“我思故我在！”唐三藏肯定的说道。

我思故我在？不管是降龙、伏虎、金社君、猪八戒、沙悟净都陷入深思。

“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。这个命题强调了自我意识的存在，即通过思考，我们可以确认自己的存在！”孙刑者缓缓的说道。

“大圣也认同这个观点？”唐三藏奇怪的看着孙醒者，这一路走来，孙大圣很少说话，一直都没什么存在感。

现在突然说了这第一段，让唐三藏差点没有反应过来。

“阿弥陀佛，受教了！”降龙罗汉虽然还是皱着眉头，但还是对唐三藏鞠了一躬。

“降龙罗汉客气！”唐三藏摆了摆手。

“最后请教圣僧一个问题，心灵和身体是什么关系？”降龙罗汉认真的问道。

“阿弥陀佛，心灵和身体是两种不同的实体，前者是思维的主体，后者是物质的主体。”唐三藏缓缓的说道。

”阿弥陀佛，圣僧佛法高深，贫道受道！”降龙罗汉行了个佛礼。

“阿弥陀佛，贫僧亦然！”伏虎罗汉也跟着行了一个佛礼：“不过贫僧还想问圣僧一个问题。”

“罗汉请问！”唐三藏点了点头。

“死亡意味着什么?”

“阿弥陀佛，只有面对死亡，我们才能真正理解自己的存在意义。”唐三藏缓缓的说道：“不管是天堂、地狱、轮回等，可不仅仅是肉身的消亡，还是新生的开始！”

”好了，降龙、伏虎两位罗汉，出来日久，是该回去了！”唐三藏劝道。

“阿弥陀佛，圣僧虽然说酒肉穿肠过，佛袓心中留，但喝酒误事，少是不要喝的好，虽说色即是空，空即是色！但美色会迷人心智，让人失去自我，圣僧还是时时记得自已谁，又从何而来，又到时去处的好！”降龙罗汉起身，再次说道。