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第234章 取得契约书(第2页)

然而马婧却大发雷霆,将夏吉祥赶出二等舱室,不允许他回来过夜。

夏吉祥不敢招惹马婧,唯恐她受激犯了精神病,无奈他只好去三等舱,花钱拼了个舱位。

他每天依旧在低等舱室间闲逛,调戏那些游女暗娼,但没再与武铁梅联系。

就这样过了数日,渡轮如期停靠在长崎港。

长崎位于九州岛西岸,是岛国重要商港和渔港,港口城市有很多风俗产业。

乘客中很多商人和游女就此下船,武铁梅也混在其中,就此不告而别,也让夏吉祥大大松了口气。

不过,因为木村老鬼子之死,船上的麻烦事没有就此了结,

靠港之后,一批刑事课的法医与刑警登上游轮,开始进行尸检,并且召唤夏吉祥前去询问案情。

因为武铁梅已经携带戒指离船,夏吉祥没有了心理负担,所以应付得很轻松。

公平而论,夏吉祥不是责任人,他只是一名携带家眷的乘客,而且在关键时刻发挥作用,他主动向船长报警,带队排查出藏匿的炸药。

所以在船长和大副的佐证下,日本警方很快排除夏吉祥的嫌疑,允许他继续航程,而且许诺日后会向岩井机关通报他的功绩,以示表彰勉励。

于是又经过一日航程,渡轮在第二天抵达神户港,夏吉祥一家就此上岸,结束了海上航程。

神户位于本州岛南部,在兵库县芦屋川河口西岸,濒临大阪湾西北侧,津川家的‘氏神神社’就在兵库县,可以乘坐火车前往祭拜。

这里要说明一下,日本武士的家族神社,通常称为“氏神神社”或是“镇守神社”。

简单来说,氏神神社的氏神,就是家族的祖先神或守护神,家族世代设有专职神官,维护供奉神社。

而镇守神社主要是守护一方区域(比如如一个村庄、一片领地或者一座城堡)的守护神。

武士家族也会对镇守神社维护管理,将其作为家族对领地统治的象征。

岛国人非常重视家族传承和祖先崇拜,他们会在特定节日或是出征之前、确立家督等重要时刻,前来参拜神社,书写誓文祈求得到保佑。

夏吉祥抱着孩子,随着光子姐妹来到兵库县,很快找到津川家老宅的留守家人,得到了热情接待。

原来津川家本是败落的低等武士家族,自从殖民满洲(中国东北)以后,

津川义筒父子发了大财,就在家乡围海造田,购置了上百顷土地,交给佃农耕种使用。

不过由于围海得来的土地盐碱很重,所以农作物产量很低,除去人工管理费用与应缴税金,基本剩不下什么利润。

所以津川父子举家搬到尚海,将主要精力用在经营中国产业,在老家祖宅只留下几个老仆人看家。

不管怎么说,这次光子姐妹携家带口回来,就算返祖归宗,继承家业。

津川家如今添了一个婿养子夏吉祥,生了两个女儿,也算续上了香火,当然要隆重祭祀一番。

于是全家在老宅安顿了两天,消除了旅途疲劳,

就在夏吉祥的催促下,津川光子她们沐浴更衣,给家主夏吉祥换上白色狩衣,直垂(武士正装)。

带上祭祀用的祭品:清酒、米饭、鱼、海鲜、各式水果蔬菜和羊羹、麻糬等(日式点心),前往神社祭祀。

长话简说,经过亢长繁琐的祭神仪式,夏吉祥最终如愿以偿,拿到了津川家主的契书与领家朱印状,

凭此文书,他以津川吉良的名义,去当地警局开具了正规户籍证明,拿到他心心念念的银行证明文件,整个过程用了一个星期时间。

夏吉祥此刻归心似箭,但他还有事没做完,那就是去东京找袁雪岩的大学老师塚尾飒斗,将马婧托付给他,

并且在剑道馆修炼剑术,拿到免许状和奉公状(毕业证)。

好在津川家田产很多,至少不愁温饱,将津川光子姐妹和俩孩子留下,不用担心她们生计问题。

夏吉祥对光子从不说废话,他将手头现金留下一多半,嘱咐妻子与小姨子好好照顾孩子,就要在一旁旁听的马婧收拾行装,跟他乘火车去东京。

未想到津川光子没有异议,马婧却摇头不干了;

“不,我不去,我不跟你这个道德败坏的家伙同路!”

“什么!”

夏吉祥终于压抑不住火气,吼了起来:

“你当你是谁,总要老子哄你!”

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