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第113部分（第1页）

只听第一题，苍上空就认定宿主必输无疑。

哪知姜亿康听到这题目后，摇了摇头，笑道“号称有大智慧的一休师傅就出这种幼儿园的题目，真是可笑。”

一休不急不恼地说道“但凡题目都是因人而异，施主若是能答出，就请作答，答不出，就请返回。”

姜亿康冷冷说道“太简单了，答案就是两人共骑一马。”

一休一怔，点了点头，说道“施主果然聪明，答对了，但是还第二题。”

“讲。”

“什么东西左手拿得右手却拿不得？”

姜亿康立即答道“右手。”

一休没想到姜亿康竟然这么快就回答上了，更感意外，脸色阴沉了片刻，接着说道“施主请听最后一题，这一题如果答对了，贫僧自然离去。第三题就是世间是先有生还是先有死？”

一休的这个问题，极为刁钻，也正是显示出一休的大智慧，这道题与先有鸡和先有蛋一样，无论回答什么，都会有漏洞而不能自圆其说。而一休自然会抓住漏洞认定姜亿康败。

姜亿康看了一休一眼，说道“生死同存，没有先后。”

一听这个答案，一休微微一笑，放下心来，这个生死同存的答案虽然比先有生或先有死高明一点，但同样也有漏洞。

出家这些年，一休的主要功夫就用在辩法上，所以一听到姜亿康的答案，一休立即说道“施主错了，未知生焉知死，未知死焉知生，所以，生死必有先后，或是先生，或是先死，哪有生死同存的道理。”

姜亿康说道“既然你这么讲，那我问你，你现在是生是死？”

一休一笑“贫僧四体康健，当然是生。”

姜亿康又问道“那你说是我是生是死？”

一休思索片刻说道“施主血肉已腐，应当是死。”

姜亿康说道“自相矛盾，我虽然血肉已腐，但是有思想有意识，怎么能说是死，你虽然**完好，但是我听说你原为天皇之子，但是却没有保住你父亲的天下，这就叫不忠；你为人之子，却选择了出家，以致于没有子嗣，这就是不孝。像你这种不忠不孝之辈，还敢言自己是活在世上。所以，我虽然死了，但却活着；你虽然活着，但如同死了。这生与死，难道不是并存吗？”

姜亿康这一席话，正说到了一休的痛处。一休出家前名为一休宗利，是小松天皇之子，小松天皇的皇位被足利义满取代，所以一休才被迫了家。所以，姜亿康所说的一休不忠不孝之事，确实如此。

而这些年来，一休虽然成为有道高僧，但却一直放不下前朝往事，心中之结。一听到姜亿康说到自己的心结，一休脑中顿时如同被闪电击中一般，嘴中不断重复着姜亿康的话，“失了天下，此为不忠；没有子嗣，此为不孝。像你这种不忠不孝之辈，还敢言自己活在世上。所以，我虽然死了，但却活着；你虽然活着，但如同死了。”

“我虽活着，却如同死了！”

“我难道真的是行尸走肉？”

一休越想越乱，越想越觉得自己羞于活在世上，突然一张嘴，一口鲜血喷出，脸色顿时惨淡如金，接着，一休眼中现在绝望求死之色，高举起手，向自己头顶上砸落，就要了却一生。

第139章广岛白木山

就在一休用尽了全力，就要一掌结束自己生命的时候，突然从天边传来一个声音，这声音洪亮而悠扬，如同来自天籁之上的一口巨钟“阿弥陀佛，一切业障本来空寂、一切因果皆如梦幻。”

听到这句话，一休蓦然惊醒，虽然眼中仍有挣扎之色，但是手掌却硬生生地停在了额头之上，没有落下。

随着话语传来，一个金色佛陀飘然而至，只见此佛金身金像，身上散发着无限道德金光，一脸肃穆，似悲悯众生，又似心容天下。让人一看就心生平静，又仰慕不已。

一见此佛，一休跪倒在地，口中称道“师傅，弟子错了吗？”

来人正是一休的师傅，在东瀛享有数百年声誉的真鉴大师。真鉴大师慈祥地摸着一休的光头，微笑着说道“傻徒儿，你依然放不下心中执念，要知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。有就是无，无就是有，又何必执着呢？”

听到这儿，一休眼中的挣扎之色慢慢散去，缓缓恢复了平静，点头说道“阿弥陀佛，弟子知道了。”

“嗯。”真鉴大师点了点头，“你先退后吧。”

“是。”一休站起来，双手合手，慢慢退到了一边。

真鉴身形飘动，来到云端之前，看着姜亿康，微微笑着，双手合手，颂了一句佛号，说道“阿弥陀佛，施主好深的心智，若不是老僧及时赶到，我这弟子今日就要修成正果了。”

“呵呵。”姜亿康冷静笑一声，说道“大师都说了，有就是无，无就是有。他死了就是活了，活了就是死了，生生死死，又何必执着呢？”

听到姜亿康这么说，一休刚刚平静的眼睛重新又泛起了一丝挣扎。

真鉴长叹一声，说道“菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。一休，你去默念此诀百遍，可解你心中业障。”