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第15章 雒棠仙树（第4页）

故成佛在于破执，然而一悟破执者，莫说千年，万年也难出一位，故我佛传教经书，作三步破执，以便世人修行。修得我经，自是断尽一念无明，不坠轮回，不落因果，则成佛。”

场中人，哪怕没能在经书中看出修行的真经，但只是听这些话，细细品尝，都觉得有理。那观逸真人听后，躬身再拜。

对于观逸真人这反应，大多人不理解，认为太过夸张与荒诞，甚至觉得观逸真人是不是中了什么邪法。

但那些修为高深，对于“道”的理解稍深些的人，又有些理解观逸真人的行为。

只因“道”至最终，殊途同归，佛释道虽各有不同，但终究都在“道”上，故能知晓这彻听所言，不是胡说。

敖伯玉听过那沙律与不知名号的帝君论道，知晓这彻听所说的，半真半假，并不完全。

“此人多半是为了传经才故意这么说，但我却不能点破，不然他要是找我麻烦，十个我也挡不住。”敖伯玉心中暗道。

“胡说八道，若按你说，不修你这佛法，还得不了道，修不成仙了？”

众人闻眼，往门外看去，就见一个二八少女站在门前。

只见她：

仪容灵秀，体态轻盈。细弯弯两道蛾眉，直侵入鬓；滴流流一双凤眼，来往踅人。轻灵声似啭日流莺，嫩腰儿似弄风杨柳。轻移步，有蕊珠仙子之风流；款蹙湘裙，似水月观音之态度。

“九妹，你怎么来了。”鹿童笑着上前道。

众人听后，这才反应过来，这女子怕就是拜入度荣山的九公主，按理来说，这王族一脉是不能修行的，却不知这鹿浅是如何修行，不过这等王室秘密，就不是外人能知晓的了。

“七哥，我若不来，你不知要被这秃驴骗成什么样了。”鹿浅道。

“这。。。。，这位大师所言，倒也有理，我虽不通修行，却也自问有一二心得，九妹你是觉得那处不对吗？”鹿童有些迟疑道。

鹿浅听完，抿起嘴来，一脸不乐道：“哼，若只是说“法”就罢了，说什么要修他的法，难道我道门无法？我度荣山无仙？”

众人看向彻听，那彻听了，对鹿浅行了佛礼道：“贫僧非是此意，只是众生修行不易，长生更难，大道三千，殊途而同归，若是山路不通，不妨也可走一走水路。”

鹿浅听后，有些不服，但由于自己对于说“道”不精通，一时间又不知该如何反驳他，在场的这些修士不知晓佛门，她却是知晓的，佛门论道可是一绝。

“尔等可有人能与这位大师论一论？若能驳他，我有重礼答谢。”鹿浅朗声道。

在鹿浅看来，除非修为到达很高的境界，否则对于道的理解大多都是为了破境，或者说每个境界需要什么样的“道”，才会去理解什么样的“道”。

不是为了修行，大多修士也不会去理解其余的“道”，今日在场的人中，大部分都成仙无望，说不定就有人去研究别的“道”，对于“道”有深刻理解，故有此一说。

果然，鹿浅这话一说完，尤其是那些没有从经书中悟出修行真经的人，纷纷站出来尝试。

有些人说的，还真有一二道理，然而这些人基本都是在佛理中反驳佛理，相当于在别人的逻辑圈中反驳别人，自然不可能赢。

几番辩论下来，输了个难看。

鹿浅小脸上尽是不满，却又讲不过，憋红了脸道：“今日出门的急，可敢等我？待我寻我那些师兄们来，与你辩个分明。”

“自无不可。”

“尔等也替我传出消息去，三日后，还是在此，但凡是我肃慎国修士，皆可来辩，若有胜者，我愿以千年仙树之叶为礼答谢。”鹿浅道。

话说完，众人皆惊，那雒棠仙树在此已有千年，却从未听闻过有千年份的仙叶拿出来，百年份的仙叶就能明显的提升悟性，千年份的效果自不必说。

敖伯玉听后，有些坐不住了，若是自己不要仙叶，用来换一截仙树根，或许能行。再加上此人来自度荣山，觉着哪怕是恶了那彻听，也有度荣山护着。

修行在争，若是不争，如何逆天改命，想到此处，也不再磨叽，走上前道：“九公主殿下，贫道恰好有一二心得，只是贫道修为浅薄，一是怕说错得罪了这位大师，二是不知贫道这外来之人可能得仙叶？”

鹿浅这才打量了一眼敖伯玉，见他修为虽低，但有一等的容貌，气质不俗，便道：“你只管与他讲，错了不怪，若是胜了，那万年仙叶便是你的。”

敖伯玉有些无语，这鹿浅是没听出自己的话外之音。

倒是那彻听懂了敖伯玉的意思，微笑道：“贫僧非是那不讲理的，断不会行不法之事，况且贫僧与施主也算是半个邻居，施主尽管讲就是。”

敖伯玉这才明白，此人已经看穿了自己龙族的身份，大夏距离西牛贺洲超过万万里，以距离上来说，哪怕他不知晓自己来自于四海那处，确实也可以硬算半个邻居。

不过他既认了自己这身份倒也好办，大概率是不会对自己出手。

众人听闻，都看向敖伯玉，什么半个邻居？

敖伯玉没理会众人目光，而是正色道：

“大师所言，贫道觉着有误，佛乃觉性，非觉，亦非觉悟，天地生灵皆有觉性，觉性却非人。生灵之相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。

道法如来不可思议，即非经书可传，当需自悟，真经即是能达寂空涅盘之究竟法门，可悟不可修。