二人刚坐下不久,就见一仙童来请,说是元始天尊已知晓二人来意,让二人入大殿听讲道果。
二人十分欢喜,便与仙童入了大殿。
一进大殿,敖伯玉就闻到一股清香,这香味倒是一般,但闻了几下,就发觉自己好似吃了许多灵果一样,只觉着一年半载都不想吃东西了。
大殿中,就见元始天尊端坐讲道台上,两边还有二十几个仙人侍立,殿中两边又各设了六席,十二席都坐了人,敖伯玉虽不认识,但知晓必然是有名的大仙了。
二人上前行礼,礼毕,元始天尊道:“你二人且到一旁听讲。”
二人拜谢,站在侍立仙人末尾听讲。
待到元始天尊,一开口,敖伯玉就听出是在讲九宫境之“道”。
“《黄庭经》中所谓:回紫抱黄入丹田,幽室内明照阳门。那回紫抱黄入丹田,内象喻也。紫黄乃身内精气三素,目光所视,乃紫、黄之光色,回入丹田。
眉间却入一寸为明堂宫,左明童君,右明女君,中明镜神君;眉间却入二寸为洞房宫,左无英君,右白元君,中黄老君,眉间却入三寸为泥丸宫。
左有上元赤子君,右有帝卿君;又却入四寸为流珠宫,有流珠真君居之。。。。。。。。。。。”
待到听讲完,已过了不知多少时日,敖伯玉只觉得自己对于九宫境的领悟更加深刻,只是又有了诸多不解。
但自己只是旁听,又不是元始天尊弟子,不敢擅自出言,憋得浑身难受。
那元始天尊丝毫是察觉了,就问:“那敖伯玉,你可有不解之处?”
敖伯玉连忙拜道:“天尊,弟子曾闻,九宫归真大圆满境界,可祛除恐惧、思渴得饮、思饥得食、却恶辟兵、命危得生、还童不死。但今日听天尊讲来,却与九宫归真之意相去甚远,望天尊怜悯解惑。”
天尊闻言,便道:“那是《抱朴子·地真》对九宫境之解,所谓:道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。
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天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。。。。。。。。。。守一当明;思一至饥,一与之粮;思一至渴,一与之浆。
能九宫归真,自是能思渴得饮、思饥得食。但却恶辟兵、命危得生、还童不死却不能。
若要九宫大圆满,就需修那《九宫地真术》之奥秘,那《九宫地真术》虽不是修行之法,却是能圆满九宫境界之秘术。
所谓:神入明堂。。。。。。。。。
思一得生,知一不难,难在于终,守之不失,可以无穷。陆辟恶兽,水却蛟龙,不畏魍魉,挟毒之虫,鬼不敢近,刃不敢中,此乃九宫真一之大略也。”
元始天尊传了秘术,众仙全都起身拜谢。
众仙礼毕,元始天尊又道:“至于祛除恐惧,却不是修了秘术就无畏。万物生灵者,都有恐惧,人惧鬼、鬼惧仙、仙惧不得长生、长生者惧天地覆灭。
故无生灵不惧,《论语》有言:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。