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第九章 以无为有大道九重（第2页）

达到大乘境界后，灵力就像身体的一部分，不光是可以御灵，灵力会给自己回馈感觉，而是灵力能够代替自己感知周边一切，灵力所到之处就像自己亲身到达。所谓灵至即身至。

神洲达到大乘境界的人寥寥无几。想达到这一重境界，不但要绝顶的悟性，还要有天赐的机缘。也就只有几大门派的掌门，加上个别世外高人而已。

第八重：合一

身气合一，奇经八脉四肢百骸身体的每一块血肉每一寸肌肤与灵气混为一体，灵力与身体的极致融合，甚至可以重构身体返老还童。

到了这个境界寿八百年大限。师祖北恩上人他老人家享年730岁，若不是失去修炼念头，相信他老人家还能活很久，可惜可惜。。。。。。

想达到这一重就像大海里捞针，千载难逢。

神洲已知的人物中，只有两人达到了第八重身气合一境界，分别是北方麒麟派北恩上人，中京天禄宗季天阔。现在这二人都已故去，神洲再无第八重境界人物。现在各大宗派这几位有望触碰合一境界的宗师，哪位不想成为第三人？师尊宏道真人现在逐渐放开派内事务，也是不言而喻。

第九重：飞升

飞升成仙只是传说，只有传闻但从没任何人亲见。据说飞升后，到达仙界，位列仙班。一说，飞升后接受仙界法条，与人世隔断，再无来往，自拥无限仙寿，共享无尽仙界！另一说也传飞升后，司仙位，掌管一方仙职！

至于飞升后到底如何，无人可知。

还有很多关于飞升的传闻，有的说：飞升的人其实没有那么少，只是飞升的人断了和人间的联系，所以大家都不知道。

还有有传闻说:天下本无飞升境界，皆是世人妄想！

但不管怎么传，天下有几人不想飞升啊！

这九重境界中第四重、第七重和第九重又有些特殊。以上三重境界与其上一境界都拉开了极大差距。举个可能不是很恰当的例子：一般情况下十个二重境界的人可以与一个三重境界的人抗衡，但是一百个三重境界的人也很难抗衡一个四重境界的人；八个五重境界的人可以与一个六重境界的人抗衡，但是四十个六重境界的人也很难抗衡一个七重境界的人；而九重更不用说，陆地飞升，没人知道九重境界的人高深到什么地步，或者说那已经不是人，而是仙。所以第四重御灵攻法又称小升；第七重大乘境界又称大升。

神州修士流传一句话：平凡人以小升为所仰；小升人以大升为所盼；大升人以飞升为所梦。

人道是：天下人哪有不慕强者！

张宣怀感叹一声说：“为登仙界刻苦者刻苦、卑鄙者卑鄙，无所不用其极，千古以来不知多少人前赴后继。”

柏桦似乎听懂了，又似乎没懂，内心想：难道飞升真的有那么大的吸引力？我却不想飞升，只要会飞就行，飞去见小佑，那该有多快啊！

柏桦入派两个月，已经初步适应麒麟派的生活，丧父的情绪也在几位师兄的陪伴下有所释怀。几位师兄经常在一起，也都已经非常熟络，只是柏桦还是偶尔拘谨。

这天张宣怀把四位师弟叫在一起。

张宣怀对几个人说：“你我师兄弟几人现在基本都是自行修炼，除了松立，都是只攻修为。我看松立杂学无数却也不影响修炼，相反，我倒是觉得博学其实有助于增进领悟。额。。。。。。”

张宣怀沉吟了一下，好像在想怎样措辞，接着又说：“小师弟虽然也算聪明，不过顿悟方面还有提升空间……”

薄清元插了一句话：“大师兄，你就不痛快，直接说小师弟领悟能力差就行了，大男孩子了，你还怕他接受不了啊？”