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第1160章 修道之初的人之本来（第2页）

不到合道境，修士很难炼化本源力量，这就像凡俗无法炼化灵石、灵气一样，需要有一个高明的方法。

这个方法，就是掌握天地大道法则。

同时，修士的肉身与元神道体也必须达到一定的条件，才能容纳这种本源能量。

就像炼气修士修练之初必须开辟出一个丹田一样，要将这些硬性条件先准备好。

当然，就像凝气境在后期也会于丹田中凝出几滴灵液、元婴境会耍个瞬移的神通一样，真正能炼化吸收本源力量的的境界，是在炼虚后期。

也就是炼虚后期到巅峰境，由量变引发质变的前夕。

化神境到炼虚境，主要的是领悟更多的天地法则，让这具元神道体在天道法则的侵袭下活下来，并得到成长。

空间、时间、光明、黑暗、五行等，只有掌握了这些、最少也要掌握其中几条，才能像鱼儿一样、活在水中这样的一个世界之中。

因为再三强调，元神道体并不能看成是像肉身一样简单的活在光天化日之下，而是活在更为残酷的天地法则之中。

因此，除了掌握道意以存身，还需吸收养分以成长。

化神境还在吞食灵气，但这个时候灵气必须被道意转变，其实就是提炼，尽可能的将灵气的属性往本源的层次靠近。

这种能量便能壮大元神体的血肉细胞，获得成长。

而其本尊肉身，也就是上面所说的、是被动的修练，几乎可以视为没有修练。

它只能由不断改变本质的元神道体逸散出来的道意气息不停的渲染加强，得到的成长微乎其微。

这个过程简直和初修炼气的凝气境修士非常相似，灵气纳入身体，化为真气，不断的冲刷着身体的经脉、细胞，还有神魂。

当然，也有一些人、比如王馨对朱照然建议的，也能注意到对肉身的淬炼。

但是由于炼气流本就不关心肉身的修练，因此并没有成型的功法。

化神境，是肉身与元神道体并重的一个修练阶段，重在掌握道意，稳固境界，着重体现一个”适应！“

炼虚境，是暂时忽视肉身本尊，而全力以赴的完善元神道体的阶段，着重体现一个”成长！“

而合道境，便是虚实相合，功行圆满，开始炼化本源力量，全面充实元神道体与本尊肉身。

这个阶段，元神道体与肉身本尊返璞归真，混然一体，一如修道之初的人之本来。

但它仍是一个新的起点，而不是终点。

这就开始胡吃海塞，拼命般的吸纳本源力量，直至圆满，这便晋入大乘境，其实也可以定义为合道圆满境。

至此，一身道意与该方小世界等同，举手投足之间已能创出自身世界，天地不容。

自能引来雷劫洗礼，将这一圆满之道体化为”仙体！“晋升仙界上界，开始新的征程。

道、无止境。

这也就是为什么炼气流不去注重肉身修练的原因。

因为最后一刻，天雷自会在考虑的同时也赐下福缘，若能抗过雷劫，自能羽化重组。

天雷，是上界的世界意志具现。

当然这里也可以多说一句，便是炼体流的仙体塑成，也是得接受天劫洗礼，即考验。

只不过，它一般不会采用劫雷锻打的方式，而是”天人五衰！“

若能抗过，则是”不坏金身！“

扯的远了。

以上便是化神以后修士的成长历程及所需的资源与方法。

那么，化神境与炼虚境的护道能力从何而来？