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第436部分（第3页）

然而真正让人从内心深处畏惧的，却还是李察的末日世界树。当这面旗帜移向西北方时，人们就知道，高地战神的神殿完了。

高地战神早已颁下了神谕，召集所有能够战斗的信徒拿起武器，向大神殿集结，准备与渎神者李察殊死一战。

响应神谕的信徒正络绎奔来，但也有人选择逃避，逃入深山和高地深处。蛮族也是人，他们勇敢，但也会畏惧。过去数年，李察麾下一个又一个名字正在祖源高地上迅速传播。刚德，提拉米苏，流砂，水花，伊俄，奈幽……还有许多类似的名字，都会在野蛮人的梦魇中反复出现。

在攻入祖源高地之前，李察就已颁布了政策，战俘全部充为奴隶。任何抵抗到底的部落全族充为奴隶，而那些抵抗了，但在最后时刻投降的部落可以保留女人、孩子和老人的自由身份，但要失去传统生活的领地。半途投降的部落不光可以保有一小块居留地，投降的战士虽然仍会被充做奴隶，但可以加入李察的军队，服役数年后就能重获自由。而没有抵抗的部落，一切保留，只有战士们必须响应征召，加入李察的军队，但是与预备军队待遇等同，数年后或者立有战功，还可以转为正规军。

这是一系列非常清晰的政策，也被执行得十分彻底。

到了战争后期，李察军队中的野蛮人战士数量已经超过五千，其它种族加总的数量则已超过万人。

随着深红公国大军的推进，大量的生活物资粮食，衣服，烈酒，以及各类铁器工具也在源源不断地运入祖源高地。依附于李察的野蛮人部落生活立刻有了本质的不同，连续几个冬天都没有冻死的人，因为饥饿、病疫和寒冷而死亡的婴儿也大为减少。

在离开法罗前，李察曾经说过：“让我们统治下的人们过得好些，或许会有意外的收获，比如说更多的战士和信徒。”

章二十七　异类的理想

伊俄当时就提出置疑，因为永恒与时光之龙不需要信仰，而拥有母巢的李察也绝不会缺战士。推行李察的政策，只会是lang费时间，看起来收效也不怎么明显。

野蛮人就算不肯屈服又能怎样？卖给其它人类国度就是。那里的奴隶商人有无数的办法让他们屈服，把难题交给专业的人，这才是智慧。

当时李察笑笑说：“我就是想让他们过得好些，而我们也有这个能力，并不会费太多的事。”

战斗神官嘟嚷着继续表示反对，在他看来，位面战争就是追逐资源和利益的过程。以往也有不少诺兰德大贵族在异位面统治区推行怀柔政策，但是他们大多都失败了。所以才有了那样一句话：“诺兰德的兽人都比异位面的精灵美丽。”

基于位面的仇恨是不可化解的，抽象一点说，那是不同规则体系的冲突。

李察没有反驳伊俄的话，而是径直宣布在祖源高地的战争照此方案执行。做出决定后，李察才说：“我来到这里是为了利益和力量，但不妨在过程中也追求一些理想。”

“矛盾，而且毫无意义。”伊俄说。在真正的神职者眼中，世界从来都可以划分为两个阵营，其它事情亦可照此处理。

“确实。”李察笑着承认。

数年之后，当李察重归法罗时，当年的政策已经广为传播。在诸如兽人和野蛮人等种族中激起的反响，还不如人类诸国来得激烈。

法罗是人族占据主导地位的位面，人族对待异族通行的战争策略就是灭绝，抢走一切能够搬走的东西，杀光所有抵抗的家伙，并且将活着的都变成奴隶，转卖到遥远的国度。所以李察的行为，对整个人族来说，都是一个异类，而且很难被接受。

若不是李察头顶三女神神眷者和神罚之矛的称号，或许又要有人置疑他是异位面来的魔鬼了。

然而时至今日，这些政策的效果已经逐渐显现，李察日益扩大的异族军队是其中之一，占领区内平静的局势又是另外一个效果。一路上，李察的部队几乎没有遇到过野蛮人的袭扰。当然，正常情况下人类诸国在攻下异族土地后也会同样的平静，因为他们已经杀掉了所有可能反抗的异族。

在苍茫的祖源高地上，李察的末日世界树战旗稳定地向前推进着，一面又一面军旗汇聚在这面战旗的周围，每面战旗下，都是一支身经百战的劲旅。

空中飞舞着数以百计的蝙蝠和飞鹰，监视着百公里方圆内的一切动静。有十几只分脑随军行动，在它们的协调下，近十万人的大军行动整齐划一，整齐得象一架机器。

李察和追随者这时站在星蛹背上，俯视着下方缓缓前进的大军。

李察终于露出了微笑，说：“有这样一支军队，我可以轻易击败敌人的百万大军。那四位真神能够纠集起来的军队，也不过就这些吧？”

“你在这支军队上花的钱，也不比敌人的百万大军少多少了。打赢有什么奇怪？”流砂已习惯性地给李察泼冷水。

李察摇了摇头，说：“如果是我自己指挥，并不需要这么多人，这些军队是给你们留下的。”

“和四真神的战争或许不象你想的那么容易，小心些。”流砂凝重地说。

“我明白。”

数日后，这支钢铁洪流已踏过小半祖源高地，在距离