669小说网

第140部分（第3页）

孟子惆踱到她的身后，边看边诵：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自魏晋以来，世人盛爱牡丹。”

严真真勉强解释：“这个……虽说并非人人俱爱牡丹，但自洛阳牡丹出，魏晋风流之人，爱之甚众。”

严格说来，牡丹大行其市·自李唐而始。但李唐这会儿早不知到哪里去了，谁知道自个儿亲身见证的历史，拐到哪条胡同里了！急切之间，她也找不到别的花朵可以替代。

古人就是这样的麻烦，行文之时还要考虑韵脚·哪像现代的作文，天马行空，想到哪儿便可写到哪儿？

“当时，确实有不少人喜欢牡丹，也影响了本朝不少文人逸士，无不以牡丹为美。”孟子惆点了点头，接受了她的解释。

“是。”严真真松了口气。想及春日去宫里，果然见过几位妃子的鬓边·都戴着重瓣的牡丹花。自己的这一句·也不算是完全胡诌。

“开篇中规中矩，还算不错·用了些心思。”孟子惆不痛不痒地赞了一句，又催促道，“继续与下去，看看后面还有什么妙－言佳句。”

听到他话里的不以为然，严真真憋气地想：看吧看吧，不让你失声叫好，周敦颐因此篇而名扬后代，也算是名不符实了。

“予独爱莲之出淤泥而不染……”孟子惆读了这一句，声音不由得低沉了下去，并且重复了一遍，“出淤泥而不染······好一个出淤泥而不染！此句，正是说明了莲之品性高洁，难得王妃竟能独辟蹊径，从此处入手赞莲，好句！”

严真真微微一笑，继续写了下去：“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”

“好一个可远观而不可亵玩，原来王妃之句，出自于此！”孟子惆一口气读至此处，忍不住失声赞叹，“不可亵玩，果然不可！”

严真真这才微微抬首：“王爷总算知道，臣妾之语全无不敬·只是以莲喻君子而矣。”

“以莲喻君子······唔，再接着写下去，我要看看你用什么来结文。”孟子惆的眼睛仍盯着宣纸看，竟是对她的话充耳不闻。

“是。”严真真解释完了“亵玩”二字的出处，本欲搁笔，见孟子惆仍不依不饶，只得硬着头皮继续写下去。

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”孟子恫见她一气呵成，也愈诵愈快，直至严真真收笔，这才赞道，蕈妃好才情！此篇一出，莲必可谓之花中君子，牡丹亦无与争锋。”

严真真啼笑皆非，她可不是想欺世盗名，来为莲花正名儿。

“抱冬，替王妃把宣纸吹干了，本王要带走。”孟子惆拿起宣纸，又通篇诵读了一遍，方把立于帘子外边的抱冬叫了进来。

“王爷要干什么？”严真真愕然，“就搁着，自然便干了。”

还要用人力去吹墨迹，古代人过得这奢侈的啊······

孟子惆歉然道：“真真，这两日我忙着，不留下过夜了。”

严真真暗恼，谁盼着他留下过夜了？

“此文甚好，我带下山去再细细品味。莲，花之君子者也·……好，此句结得好！再加上前文的出淤泥不染，濯清涟不妖，足可成为咏莲绝响。”

对于孟子惆的评价，严真真倒不意外。周敦颐《爱莲说》，在文学史上，有着相当的地位。咏莲自周敦颐始，却非周敦颐结束，此后的杨万里等人，也曾留下咏莲名篇。但不可否认，即使从后世那些文学家刁钻的眼光来看，也不得不承认这是一篇咏莲的名篇佳作。

“王爷谬赞了，哪里当得起？”严真真口头上，却不得不谦虚两句。毕竟，这篇美文，如今冠上的可是自己的名字。

中国人，崇尚谦虚的美德，少不得也只能替周敦颐展现一番低调的奢华了。

孟子惆却似没有听到她的“自谦”，目光仍然看向手中的宣纸：“名为咏莲，实在明志，文辞优美，好，好！”

严真真莫名其妙－，她言志了么？不过是为了解释亵玩二字的来历，什么时候扯到言志上面去了？除了不想混吃等死，再傍个好男人过日子，她难道还有什么伟大的志向不成？

“王妃，已吹得干了。”鼓着腮帮子只了半天的抱冬，见孟子惆仍注目在宣纸上不叫停，只得转而向严真真?