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第223部分（第2页）

知道他们出来，许仙也没有再前进。而是停了下来，对苏妲己说：“如果，我是说如果。《皇极惊世书》上写上我将得到那《生死簿》。我是要，还是不要？”

嘶…苏妲己只想到《皇极惊世书》重组完成，便可以再观命运长河，根没有想过这个问题。

是啊！若是《皇极惊世书》上这么写。是取。是不取……取，则重归命运。不取，则实在是舍不得。“那，怎么办？”苏妲己在问许仙，更是在问自己。

许仙说：“不怎么办？打乱它！”

命运长河玄之又玄，想通过《皇极惊世书》与命运长河斗，单单一个运算量，便不是小小玄仙可以负担的。

命运长河浩瀚无边。里面多少金仙，多少大罗……这么多的大能都让它算的死死的。难以超脱。—个玄仙，一《皇极惊世书》便想斗过它，怎么看，都是胜算极低。

既然算不过，那就大家都不算好了。朱棣与姚广孝这中国66个历史结点之一，既然入了自己手中，不用一下，岂不是太可惜了。

诚然，打乱后的命运会让朱棣无所是处，不那么雄才大略，但是却不是不可以接受。

看着朱棣与道衍和尚一起出来，许仙并没有揭发他们，而是直接开口。“朱棣，那雷信躲入高丽，不能坐等朝廷发落，最好是主动出击。”

见许仙没有问他与道衍在秘谋什么，而是说了雷信的事，朱棣松了—口气，说：“王叔的意思是？”

许仙深吸了一口气，说：“主动出兵。”

发动一场战争，嘴上说说虽然很简单，但是真是自己推动，却不简单。

“万万不可！”朱棣、道衍，以及朱棣的三个儿子，异口同声反对。

他们直接反对的最主要原因便是，打仗是要死人的，而现在在朝廷对他们动手后，不是打朝廷，而是攻打另一国，他们自然是不愿意的。

重组的《皇极惊世书》在许仙提意的那—刻停了—下，却又立即重组起来。

“哦！为什么？”许仙在明知故问。

这一点朱棣他们都知道，但是知道却不等于他们不用回答，恰恰相反，正因为知道，他们才必须回答。难道真要让许仙认为，他们在保存实力，好与朝廷干上—场。正是有这想法，朱棣才说：“高丽国弱，大明国强，岂可任意征伐。更何况我大明与高丽早有约定，不加征伐……”

什么约定？这东西每个华夏人绝对不喜欢。中国，就是太在意这所谓的约定了，根就是死要面子活受罪。

就像后世，约定什么搁置争议，共同开发。那又怎么样？开着开着，地方便成人家的了，就是没夺地方，地下的资源也没中国什么事了。中国呢？死要面子活受罪，却不与人家翻脸，撕毁协议。

这绝对不是一个大国，一个强国的做法。后世的国际公约，早有公论。

什么是国际公约？由强国来制定，弱国必须遵守的就叫国际公约。

就像是后世有传闻叙利亚动用化学武器了，然后世界警察美国马上就跳出来叫嚣着要对叙利亚动武了，这就叫美国人在维护国际公约。

美国的无人机杀死了无数的平民，却没有一个国家敢高喊着要制裁美国和维护国际公约，至于说对美国动武，这更是一个笑话了。

除此之外还有萨达姆这个倒霉蛋，美国人说他有大规模杀伤姓武器，对我伟大美利坚的安全造成了非常严重的威胁，所以你萨达姆必须销毁你的大规模杀伤姓武器。

但是萨达姆却坚持说自己没有什么大规模杀伤姓武器，美国人不相信，于是就对萨达姆动武了，结果萨达姆死了，大规模杀伤姓武器却没找到。

最后又有几个国家因为冤死的萨达姆去找美国的麻烦的？

一个都没有！

所以说国际公约就是强国用来管理弱国的工具，它就是套在弱国头上的紧箍咒。你只要敢不听老子的话，老子就用这个东西做借口出兵攻打你。

对此认知深刻的许仙，又怎么会让朱棣儒教那一套内王外圣忽悠住。甚至是极为厌恶。

比如初建国那会儿，考古发现了高句丽的物，转手便给了朝鲜，而实际上这与朝鲜有个蛋蛋的关系。

高句丽（公元前37年…公元668年）（史书中也写作“高句骊”，简称“句丽”“句骊”，现又叫“高氏高丽”）是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，与百济。新罗合称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人，后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。但是其主要在中国东北。

而正是这外圣内王的主张。才让后世的朝鲜卖起物来，不心疼。为什么？中国领导人送的。

更不要说苏联解体，“为无产阶级兄弟友谊，不能落井下石。不能挖苏联的墙角……”其领导又何尝不是内王外圣。

至于国内饿死人。好容易买回来的粮食却送给外面友邦，就更加多了。

这样的行为不是内王外圣？至少他们绝对没有坐在中国人的位置上去思考，说他们是中国人，不如说他们是披着中国人皮的老外。哪怕是稍微想一想国人的生活困难，他们都不会这么大方。

朱棣的借口不仅可笑，更是激怒了许仙。“朱棣，你是觉得中国王的命没有藩邦珍贵！”

不过他毕竟是修真，怒气一起。又立即控制住。“你觉得如果不尽快解决了雷信，—旦他鼓动那李成桂起兵入侵大明。会怎么样？”

许仙知道对他们这些人讲大道理没用，他们什么大道理不懂？就像后世把东北的物交给朝鲜，从而使得朝韩二国以此为借口向中国索要土地，他们会想不到？

既然你的土地下埋的是我国的物，那么这儿便是我祖先生存的土地了，我为什么不能要？而你物都给了，土地你又给不给？反正划界的时候，我就以此为借口，不敢说全给（没人真有这胆子，全给了东三省就没了），多少你都要给点儿，因为你是中国，内王外圣。象老毛子，我就不敢要。

“你觉得雷信敢换你的魂，他又敢不敢杀你呢？”像他这样的人，只有在亲身体会到了死亡的威胁，他才会怕。这一点不是许仙想到的，而是朱棣自己，为什么要“天子守国门”？是朱棣知道他们这样的人—旦没有生命威胁，国家兴亡便不是那么在乎了。只有他们时刻觉得有人?