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第191部分（第2页）

说到出鞘，它又有那么—点儿幽默感。本来以它的身份，旁人就是握。也握不得，但是它偏偏任妖魔鬼怪握了，却就是不让它们拔出来。

没人知道它是什么身份。只知道它叫“紫青”，只知道一旦拔出它，二郎真君也讨不了好。

剑也是一个有血有泪有笑有义有情，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。

剑需要的只是别人对自己诚，因为诚，才能做到无求无欲。问心无愧。无欲则刚，无愧则纯，是以达到人剑合一的剑道之颠峰。

因为诚。才可以收获友情的羁绊，一把有情的剑也许会失去一丝往日的犀利，但也正是这种羁绊给了剑恢复辉煌，再攀高峰的信念。因为剑也会知道无论如何。天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己，让它知道自己不再只是一把工具，不再是孤独的，即便只是为了那个等候的身影，它也要不断进步，重复辉煌。

它之名，非“紫青”，乃是万剑之主。斩仙台上斩苍生。第一代斩仙之刃。随帝俊第一代天庭清失了的斩仙之刃。想使用它，想恢复它的本名。玉帝不行。拥有诛仙阵图的如来也不行。紫霞可以，但是她更愿意收获的是“爱”。而剑需要的是一道关注自己的目光。

它等待着，等待着有人拔出自己，使用自己。

等来了吗？它在期盼！

如雪苍白的衣服。

如雪苍白的剑锋。

如雪苍白的侧脸。

如雪苍白的寂寞。

许仙做了不是选择的选择。

或者他早就做出了选择，当他不再着青衣儒衫，而是穿上了白素贞的白皮儒衫，他便已经做了选择。

“尔是何人？阻我大军！”大师兄到了，却一口咬掉了自己身边侍卫的脑袋，就这么咀嚼起来，鲜血淋淋，却无一人出声指责。“你就不怕吗？”大师兄又说。

“我等着。”很简单，就像剑—样，出鞘、杀人、归鞘，同样简单。

大师兄是个粗暴的汉子，但是这一次，他却没有出手。因为他没有看到人，而是看到了远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。这不是人的寂寞，是剑的寂寞，是等的寂寞。

大师兄甚至有一种感觉，这人已经不是人了。只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。

“你在等。”大师兄说。分明是自己这边占优，大师兄却猛然生出，自己只要踏出，必然会让自己死在剑下的错觉。

“你懂？”是许仙在问，又何尝不是剑在问。

大师兄点头。“我乃大汉将军董卓。”他很骄傲。

“哦，你是董卓。”许仙对董卓很感兴趣，但是现在的他声音却很平静，哪怕是诉说他不开心的事，也是一样。“东汉末年的中国的大地上，灾害连年，兵荒马乱，战乱不止；军阀混战，生灵涂炭。由于连年的灾害加之战乱频繁发生，食品极度的短缺，许多地方连树皮和老鼠都被吃光了，饿殍遍地，一片惨境。

这一时期有一个叫董卓的大军阀，据史料记载：此人身材魁梧但生性却极度的残忍。董卓的军队每到一地，就要大肆地杀掠和抢掠。他把抢掠来的年轻女人任意奸淫随意宰杀，他每晚都要残忍地奸淫一个年轻女人，次日天刚亮，便要命人将他头天晚上奸淫过的年轻女人赤条条地抬到厨房去，把这个被他奸淫过的年轻女人宰杀掉烹食。

这个年轻女人被宰杀后，她的一对首先要被割下来蒸熟后放进一个大盘里给他端去，他要当作早餐食用。董卓把蒸熟的女人叫做‘清蒸肥奶’。

‘清蒸肥奶’是暴君董卓最爱吃的一道菜。

在暴君董卓的厨房里，每天早上，厨房的横梁上都要倒吊着几个年轻女人象猪一样的被宰杀。董卓每日三餐都要吃女人肉，在他的厨房里，肉架上挂着许多被肢解成块的女人肉，厨师把这些女人肉做成各种菜肴供董卓食用。”

明明是在生气，明明是因为生气才做出了这样的选择，也明明是说着气死人的事，但是许仙却知道自己的心中没有火气。很奇怪的感觉。

大师兄，大汉将军的董卓。似乎他更喜欢自己是将军时。他点点头说：“我的食量极大，一次可吃下半头牛的肉。面对每天厨师给他做好的一大桌女人肉菜肴，我几乎如风卷残云全部吃掉。”

许仙没有出声。他一指身边的侍卫，拨掉她们的头盔，现出如花似玉的美貌说：“此女子者乃猪羊也，我等不食焉与贼食乎？”

他这原话的意思是：“这些女人就是猪和羊，我们不把她们宰了吃，难道把她们留给敌人吃吗？”

许仙知道，也听的明白。

就是苏妲己也听懂了。他这是在变相地告饶。董卓与诸葛昂、高瓒不同，因为那是东汉末军，一个人吃人的时代。曹操就不说了。以人肉做军粮，董卓说的就是他。