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第190部分（第1页）

“来不及了！”许仙却说。

这会儿功夫，高瓒便吩咐手下将这七位**着身子的小妾弄到厨房去，把她们宰了做成佳肴献上来供客人们享用。

“汉文，这不怪你。”是苏妲己。

“其实我是可以拦下的。”许仙也想找人说话，不然他都有窒息的感觉。

“拦下又怎么样？就像你说的。你可以拦下他们的心吗？”苏妲己反问。

“不，我是有私心的。”许仙摇摇头。

苏妲己立即说：“有私心又怎样？谁人又无私心。就是圣人也难说没有私心。她们反正是死了，只要是不白死便成了。你要让紫霞，这满城的人看看，除了佛法‘奉献’，还要有人之本性。信仰永远是信仰，如果因为信，连人都不是了，那么这信仰不如没有。”

“好！那我就试试。”许仙起了争夺人心的胜心，开口吟道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”

不等浩然正气起，便又道：“人间道。人有所一同，饥而欲食，食而欲做、渴而欲饮、尿而欲撒、满而欲行、屎而欲拉、痛而欲幸、交而欲说、脏而欲净、闲而欲玩、病而欲医、衣而欲穿、屁而欲放、生而欲劳、困而思睡、睡而欲住、住而欲卧、湿而欲干、冷而欲暖，劳而欲息、息而欲作，重而欲轻、热而思凉。　眼视色、耳听声、鼻嗅气、舌尝味、舌说话、身感触、身能行，脑思想，脑情感，脑感受，脑满足　……”

随着许仙声声传播，那些受了盅惑的男军纷纷停下。

高瓒的佛徒军士们刹时拔刀相向，吼到：“我佛慈悲，无生老母，真空家乡。神使好意用上等美味款待尔等，岂容尔等如此不识抬举！”

怒吼声化为刀刃，借佛力直劈上许仙的口言御令。

小小信徒军的言咒又怎么会是许仙这神职的言出法随，但是许仙却停下了，看着心志不坚的男军去开城门。

当然，也有坚毅之辈，特别是与许仙战斗过的男军，纷纷出来阻止。

但是一旦入了魔，亲身父母都斩得，更何况他们只是亲如一家，并不是一家。“快让开！我等要化去—身罪业……”

“你们是罪人……”

“杀！不能让他们阻挡我等化去罪业……”

“不错。即便今世去不了极乐世界，下世也可以超脱不做男人，胎生女君……”

……

他们叫喊着，壮着胆，斩杀着—切阻挡他们“进步”的战友。无论他们的战友说什么，他们都是不听。

“三娃子，你竟然斩我？你忘了，当年你病了，是哪一个历尽千辛万苦为你找药，为你弄吃的……”

已经被斩杀在身，立老汉都不敢相信自己看到的。为什么？

一把屎—把尿把他拉扯成人……自己不吃，留给他吃……他病了，没有药治，听说人肉可以治他的病，自己忍痛割了大腿肉……他好了。他说他会孝顺自己的……为什么？

“为什么？你为什么要把我生成男人？为什么不生成女君！”那娃子一边劈一边哭喊着。

看到他哭，立老汉咽下了最后—口气，欣慰的笑了。

而斩杀了自己亲父的娃子，三步并向两步，去开城门。只是他一人力小，怎么也推不动包了铁的城门。

但是，有—便有二……

“为什么，为什么要出去？”

“我们要赎罪，我们要赎罪！”信仰的人若是发疯，是任何人都拦不下的。

为什么会这样？前不久，还是互相分食，有说有笑的战友，这—刻却是拔刀相向……为什么？

“大人，仙君大人，求您救救他们！”他们没有办法，因为他们是凡人，凡人有了难处，便要求神，所以他们在求许仙，也只能是求许仙。

许仙看着这打成一团麻，却是无动于衷，就像如果他以他的力量，那诸葛昂与高瓒根本不是自己的对手，但是许仙却没有。他反而这样说道：“信仰是什么？信仰是主体信奉和仰慕的东西。依靠神来帮助和挽救自己的思想和生命；真心实意的把自己的身心交给自己相信的那尊神；让这尊神来指明自己的人生道路；坚信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人类；拯救天下；这是一种精神寄托；是一种身外求靠；是对外部事物充满景仰；期盼；幻想将来的完美归属；祈求灵魂安住殿堂；相信伟大的神是真实存在的；相信并投靠天外世界的那尊神能够保护自己；保护万民；相信；迷恋；敬仰；故此叫信仰。”

“信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物。宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。如果迷失了，只知人言便信，那么已经不再是人了！”

许仙不想这样，自己可以打的过马元的徒弟，但是马元呢？马元之上的佛呢？如果他们来了，男军又会怎么样？会不会听令捅上自己一刀？