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第124部分（第2页）

“我们知道她们都是女人。”小二说。

这时苏妲己在许仙脑中说：“这下糟了！女人比男人危险。”

许仙当然知道女性俘虏比男性俘虏危险，不由叹了口气。说：“好吧！我放人。”

“大人！”县令与将军齐劝。

许仙说：“这事本钦差一力承担。放人！”

许仙有便宜行事之权，他们自然不会真拦。“是。大人。”很快那传教士便带了上来。

许仙皱眉说：“谁让你们解了他的绳子的？”

许仙这是干什么？怎儿一会儿这样，—会儿那样。驻军将军与胡知县都糊涂了，叫放人的是你，怎么放了，你还是不满。

那小二说：“大人，你欲反悔？”

许仙没有理他，而是说：“既然是换人。对方没有放人，我们怎么能放？他要是跑了，不放人怎么办？”

原来是担心这个，小二立即说：“大人放心！我们会遵守承诺的。”

许仙却说：“蛮夷就是蛮夷！他们的承诺，本大人信不过。”

这是西方人的大航海时代，是借口晒货，便占为殖民地的时代，是可以杀灭一国的时代。相信他们？那才是脑子进水。

只是大航海时代这就开启了吗？为什么？不是早了点吗？

“大人就是大人，果然是高瞻远瞩，夷人就是夷人，信任不得。来呀，还不把他绑好了！”胡知县立即说。

这时代，是没有人相信西方人是绅士的，至于西方人比咱们高贵的念头，更是从来没有过，反而是鄙视多过尊重。

苏妲己说：“你就不管管，这么鄙视西人。”

“为什么要管？”许仙问她。

苏妲己说：“你的记忆中不是说要尊重外国人，尊重他们的习俗……”

许仙没有说那是后世的宣传，反而说：“你既然看了我的记忆，也应该知道我的记忆中同时还有还么一句。所谓爱国主义，，就是优越感。对所有外国的优越感之下，产生的对一个国家的认同感。他既然是在爱国，我为什么要改变他？”

苏妲己抓着许仙的记忆，大片大片的记忆，可是了半天，说不出话来。

许仙还真的没有做错。如果他这时候要与胡知县说什么要尊重色目人，要把色目人当最尊贵的客人，当成一等公民什么的……那许仙才是脑残。传了出去，除了全心良善的人，否则绝对拿他当另类看。

不想那小二却是—脸鄙视，说：“大人真是以小人之心度主的信徒之腹。我们都是主的信徒。诚实重信，是我们的优良传统。”

许仙笑了，他笑容可掬，却是什么也没有说。只有苏妲己知道许仙想了什么，不由啐道：“真是会贴金。”

这倒也是。一个背负罪孽建立起来的宗教，讲什么优良品德。如果真有这么些品德，那还忏什么悔？神父与牧师们不是失业了吗？

苏妲己说：“对这样的宗教反而更要小心谨慎才对。什么罪都有别人为他们背。他们岂不是什么事都敢干？怪不得是会成为侵略的急先锋。我一直认为西方教太虚伪，想不到他们更过分。怎么样。汉文，咱们联手，把西方教传到他们那儿去。”

许仙笑笑，没有出声。只是心想：为了摆脱佛印，她倒真是不遗余力，传教的法子都想到。

许仙的想法，苏妲己可以知道，所以许仙什么都没有说。她便脸上—红，说：“不，不是你想象的那样，真的不是。是了，你不是想见唐僧吗？见佛总是要备礼物的，就是如来不也收礼的吗？总不好空手见佛。”

西游记毁人三观的东西不少，最大的估计便是这如来佛祖收孝敬。

小时候还不信。大了却知道是真的。同样是理性可以接受，感性却接受不了。

许仙是想见一下唐僧，问一下自己好事，但是这不等于自己会去做什么传教使者。再者说就是传了教，浊气之下见不见到他们，都不好说。没那时间。也没那功夫。而现在，自然是先换回聂小倩要紧。

换人的地方，是他们的地方。许仙本想自己一个人去，但是胡知县非要跟着。也许他是在表忠心，但是显然表错了地方。因为比起他来。许仙更注意这个地方，这个极毁人三观的地方。

过了山路。山那边还有—个小镇，—个电影中，美国西部牛仔式的小镇，或者说是殖民地式的西式小镇。

木制的房舍，在东方，却是西方的味道。镇上的人看着许仙—行，冷然无声，—股无言的排斥在凝聚。

“啊！”胡知县是坐轿子来的，一下轿子，跨出一只脚，却踩在一团硬物上。

“啪喳！”因为重量的关系，硬物应声而断。胡知县低头一看，发现竟是一团尚有腐肉沾黏其上的骨骸！立即往后一缩，直接跌进轿门里面，瑟缩着身体，吓得眼泪都流出来了，但眼睛仍不可控制地直盯着地上的尸骨，仿佛那尸骨会猛然爬起来似的。

许仙皱下眉，却没有多说什么。先是亲眼看到一个骨瘦如柴的人断气，接着目击了无数的尸体被尸鸟啃食，现在又在一具尸骨虽说不是许仙踩上去，却也是同样心里不舒服。

“怎么？这就怕了？比起几年前这儿杀的尸横遍野，连尸体都埋不住，引来该死的鸟啄食，这又算得上什么？”小二突然出声讥讽。

“闭嘴！”—个差人一脚踹他倒下。