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在衍凡期间，会经历纳气这个过程，分四个步骤，为感气、引气、运气、汇气。

这四个步骤，顾名思义，即是放空心灵，排除杂念，静心感受在天地间游离的灵气，再以特定呼吸法门，引导灵气进入体内，并沿四肢百骸、奇经八脉进行一周，汇入丹田之中，一直到丹田中灵气饱和为止。

个人资质的优劣在此刻会很明显地体现出来，在人体内，有一种看不见、摸不着，却又真实存在的气感，资质是好是差，决定了气感的强弱。

比如说是圣体与神体，气感极强，刚一初诞，便可轻易感受到存在于天地间的灵气，资质一般的，也不会过三天，而资质稍差的，大约要用上十天半个月，再差的也就一个月顶天了。

而多尔破天荒地足足用了近两个月时间，才感受到天地间的灵气，这要是让其它人知道，肯定会感叹，这样的资质根本不适合修行。

在刚开始的时候，多尔还能保持心神宁静、空灵，专注精神去感受天地间的灵气。可一天、两天、三天…一个月，还是感受不到任何一丝丝的灵气。

灵气明明存在，可却不可感触、求之不得，这种难受的程度，不下于万虫钻心。当时，多尔在这种异常难受的感觉下，几近狂与崩溃，心中除了烦躁和抑郁外，还有的便是无穷无尽的杂念，根本无法再保持心神平静空灵。

这种糟糕的状况，足足持续了近乎一个月的时间，多尔每一天均在经历这无与伦比的折磨，前方一片黑暗，没有一丝光明，可他从未想过放弃，一直在苦苦坚持。逆境之中，心境一刻不停地被磨砺，就彷如一块磨石。当外表粗糙尽祛，剩下的只有如镜一般光滑。

渐渐地，多尔不再烦躁，心中除了平静。再无其他，脑中一片空白，什么也不去想，更不去刻意感受天地间灵气，保持一种近乎枯坐的状态。

就在那一刻。他终于感受到了在天地间游荡的灵气，虽然只是一丝丝，极为微弱，而且转瞬即逝，不过这足以让多尔感到欣慰。

之后，多尔巩固住了气感，并用老人传授的那套特殊的呼吸法门，开始尝试引气入体。

引气入体，其实只要呼吸法门对便可。而说与做完全是两码事，有天差地别。许多人一生都掌握不少其中要领。

呼吸法门是沟通灵气的桥梁，是让自身的呼吸贴近灵气，并慢慢与之融合在一起。如此，灵气便不会对自身产生排斥，哪怕在呼吸时出现任何一丝偏差，都会导致功亏一篑。当然，在这同时还需保持住气感才可。

有老人这等人物在一旁悉心指导，细细为多尔分析其中要领，这自然是水到渠成的事，只耗费了两天的工夫。多尔便已能将灵气引入体内，可见在修行途中有一个明师是多么重要，要少走上不少弯路。

接下来，便是在体内运行灵气。在这一步上，多尔遇到了无与伦比的阻碍，而这原因无它，又是资质所致。

多尔资质奇差，体内经脉狭窄又脆弱，而且大部分关键经脉均被淤血所堵塞。唯有用灵气慢慢冲开淤血，方可在其中运行灵气，而他的经脉又极为脆弱，一个不小心，就会被灵气所冲破。

经脉破裂，这事可大可小，轻则伤筋动骨，重则一生残废，更可能会因此丢了性命，不过有老人在，多尔性命无忧，不会有什么大碍，但其中的苦头免不了是要他自己吃的。

用灵气冲开经脉中的淤血，那其中的滋味可想而知，用生不如死来形容也不为过，多尔每时每刻均在遭受着非人的折磨，体会着撕心裂肺的痛苦。

而在同时，他的心性也在逐步被磨练，如此下去，心性将坚如磐石，至坚至毅，不可动摇，对于修道一途，有莫大好处，可谓是福祸相依。

月色正浓，山中淡素清雅，似有一层薄纱缭绕流转，紫韵山山巅之上，一名少年，约莫十五、六岁，盘坐在一块巨石上，五官俊逸，丰神玉面，两撇剑眉，英气逼人，一头如墨黑随意披散。

在少年身旁，还有一位慈眉善目的灰衣老人，此时老人神色淡然，面带微笑，深邃瞳孔中光芒闪烁。

少年星眸轻闭，神态恬静自然，隐隐与天地相融，在他身上流露出一股苍古而悠远的气息，仿佛是从遥远无尽的时代传来。

少年对月吐纳，每过一段时间，就会有一道深黑色的气流从鼻中冲出，再被之吸入口里，只是这简单的一呼一吸，却出一阵阵惊天动地的轰鸣，如雷神怒吼，降下震天雷音。

而这少年正是多尔。

八年岁月，转瞬即过，可至今为止，多尔还未凝成神域，这与老人估算的时间相差太多了，这并非是老人的缘故，而是多尔的丹田的太过古怪，庞大到一种恐怖的地步。

如果说寻常人的丹田是一粒沙的话，那多尔的就是一方土，这之中可谓有云泥之别，相差太多，已无法相提并论。

起先，前两年，老人并未在意，心中希望多尔在衍凡停留更长的时间，细细体悟其中微妙，这样根基会十分扎实牢固，对往后修行有颇多益处。

可久而久之，老人见多尔迟迟未凝成神域，便出手试探多尔丹田，不料竟现其丹田中灵气就连百分之一均不到。

而自中原因，老人思来思去，更多次下山查阅门中古籍，得出这是古厄神体特有的体质。

那时，老人不禁感叹，难怪古厄神体要遭天地妒忌，如此之大的丹田，之后所凝成的神域定是极为恐怖，其中神力无穷无尽，同阶修士之中，饶是圣体与神体也无法与之比拟。

从那以后，老人便不再一味地让多尔独自苦修，而是让他每年吸收一滴灵珍，待吸收完灵珍之后，再自行修行。