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第15部分（第1页）

南宋爱国诗人陆游在观书时，斋中常要焚香。他在诗中写道：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。北宋大文豪苏东坡，更十分青睐焚香静坐和修身养性。他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香，并建一“息轩”，常在轩中焚香静坐。他题诗曰“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”可见焚香静坐的养生健体之功。

而在这世界，焚香读经，除了养坐健体外，更重要的是凝神。

以蜜、枣膏、白芨水、丹药，又或是灵石粉为原料的凝神香，有助于修士专心修炼，特别是修道越小越好，而小孩子太多，却不免遇到一个专心度的问题。而且还是所有门派的普遍问题，也因此才有了凝神香。

据说最上等的凝神香，是以妖兽麝香为原材料，价比功法，可遇不可求。就是普通的凝神香，也是价比灵石，一般人根本用不起。

在外面时，空间大，李孟还没有闻到，进了屋，扩散开，李孟闻了只觉头脑为之一轻，非常好用，大有一种现在便看书修炼，什么都难不倒自己的感觉。

凝神香，果然是好东西，这还只是她年年薰，日日薰，薰在身上的一点儿，如果直接焚香读经，只怕效果更好。

而这只不过是真传弟子的标配之一。如果李孟只是个普通人，估计就是他也要灰心丧气了。因为根本没有办法比。

怎么比？

人家打小，便是功法、灵石、灵药，更有一大堆促进修炼的东西。而他们呢？

做任务！什么都要做任务。

与邱氏兄弟他们呆在一起，李孟早知道外门的痛苦。为什么外门弟子要贴近自然十年？

根本就不是门中传出的那个正大光明的理由，其实是他们需要花费十年时间，才可以攒够兑换一本功法的贡献度。在没有修士手段的十年，他们也就是在打打坐，练练气罢了。

“好不好吗？”白雪儿见李孟发愣，忍不住地撒娇又道。

“呃－”

扭动的身体，不小心便扯开了领口，露出一片白晰，看的李孟脸上一红，赶紧找借口说：“洞府，那可是洞天福地，有助于修炼，多少人求都求不来。”

“这倒也是。”白雪儿皱起了好看的眉，显然是在纠结是要“美”，还是要修炼。

真的是幸福的苦恼啊！

不是吗？

在外门弟子为了一处佳宅而拼抢的时候，真传弟子却已经可以幸福地挑三拣四了。

“孟大哥，难道就不可以把漂亮的竹屋结合在一起吗？”白雪儿问道，她还是不愿意轻易舍弃美丽。

“当然可以，以阵法便可以做到。”李孟说。

李孟得了一本八幻阵，他发现这虽然只是个幻阵，但是却并不简单，除了保护自己修炼外，同样的，布阵人也可以在其中修炼。

八幻阵，有八个变幻，一为隐阵：改变周边环境，与四周融入一体；二为迷阵：人若进入，迷失感观；三为引阵，它可以引导误入者，从原路出去；四为防阵，当有人恶意闯阵，可以有效阻挡，或降低闯阵者的威害，以给布阵人反应的时间：五为警阵，即有人闯阵，可以对布阵人示警；六为动阵，即阵基遭到破坏，只要不是一口气破掉一半，阵法依然可以作用；七为阵眼，讲的是布阵之法；八为炼阵，也就是说修炼者可以继续炼化大阵，直到有一天可以炼出一座自成一界的大阵。

人族来自女娲，所以人族的一切都不免要向女娲靠拢，功法是，阵法也是这样。

身为后天诞生的种族，人族还处在全身心的追赶中，只有步入了那些先天种族的高度后，人族才可以想其他。不然，前人开辟的路，你都没有走完，便想开辟新路，只会惹人发笑罢了。

一座小小的八幻阵都有这功能，如果有一天把这阵与洞天福地一起炼成，也并非没有可能。要知道这盘古大陆本身便是人为打破掉，又重新炼成的三千世界。

当别人都已经炼制世界了，而你却连炼个阵法的信心都没有，那么你还是不要做修士了。

心，本就是人族前进的源动了。一旦连心都不敢想了，那么人族在这世上，还有什么？

“呀！那你可不可以？”白雪儿欢快地追问。

“不可以。”

想是可以想，但只可以做目标，却不能因为想了，便真的认为自己可以炼制世界了。前一个叫有理想有抱负，后一个叫蛇精病，可以进精神病院了。

所以李孟一摊手说：“那需要极为高深的修为，你觉得我办的到吗？”