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第六章 菩萨是这样炼成的下（第2页）

前生往世，无数劫数，他曾与面前这小喇嘛共同渡过，买酒醉倦雪桥下，冻墨呵竹寒寺中，今日又见着面了，纵使以他大菩萨的定力，也无法抑制心中的那丝微渺却温暖的安喜之意。

不知过了多久。

讲法毕，五台山的僧人喇嘛们齐齐拜服于地，对这位面相清俊的年青菩萨礼敬不止，赞道：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

这是普贤行愿品的最后四句话，众人赞出，这法会便结束了。

法会结束之后，却没有人离开，也没有知客僧敢当着这么多高僧的面把木门打开，迎游客进来，所以演教寺中仍然是清静一片。

不知何时起，忽然有一名僧人开始清声颂起经来。

“如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园……”

紧接着，其余坐在蒲团上的僧人们也随之念出，双手合什，礼敬叶相。

经文的声音愈来愈响，但落在人们的耳中，却是愈来愈轻，无数道声音混杂在一处，渐渐同声同频，汇成一个嗡嗡庄严的法声，经文的内容开始在演教寺内回荡着。

气息逐渐庄严起来，经文的声音似乎宛如实质般，不停地冲刷着众僧的灵台，然后经禅心一释，飘飘洒洒笼罩寺庙，形成了一个极大的气息场。

而场的正中央，坐的便是叶相僧，他的对面，便是那个面上红黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

众僧念的不是旁的经文，正是五台持修千年的：文殊师利般若经。

……

……

经文中曾有佛祖与文殊菩萨当年的一段对话。

“佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？文殊师利言：如我思惟，不见一法，云何当得住于佛乘？佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？文殊师利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可见，我云何得？佛言：文殊师利！汝得无碍智乎？文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？佛言：汝坐道场乎？文殊师利言：一切如来坐道场，我今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。”

此处，五台山，便是文殊菩萨的道场，叶相僧的老家。

淡淡佛光升起，将叶相僧笼罩在正中，显出智慧之光，断烦恼之意。渐渐地，叶相僧的童子容颜愈加清美，笼罩在清光中，给人一股难以言明的美感，而在他的身后，逐渐显现出了文殊菩萨的宝像。

清光菩萨一手持莲，一手持剑。

莲上安然端放一经，正是文殊师利般若经。

剑上隐现一道暗光，正是数百年来历世之苦。

……

……

众僧拜服于地，股栗不敢言，颂经之声戛然而止。

叶相僧盘坐于清光之中，似无识无觉，嘴唇微启，道：“我今以是法印，令诸天魔，不能得便。”话语落下，演教室正殿里供奉的文殊菩萨像骤然金光大作，于众人眼前倏然消失！

孺童文殊菩萨的像消失了，而叶相僧的境界无声无息间又涨了一个层次。他微微低首，左手平伸，柔曲食指，说道：“扎西与这孩子留下。”

众僧此时完全明白了这位僧人是谁，哪敢多言，急忙退出寺外，只是今日心神受了大震骇，有好些僧人吓得有些走不动了，全靠着旁人的搀扶才出得大寺。