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第522部分（第1页）

菩兜脑鹑巍?br>

“好吧，我的小天使，全都听您的安排，不过是在天亮之前！”

这样邀请的话，他不必再说第二次。

在法国式的落地长窗之前，仅仅只有壁炉里的火光，映照着暗红色身影重合在一起，爱情的欢娱在这可以看得雪花的地方开始了。

18章　大慈善家

令人没想到的是，这家孤儿院居然会建设在巴黎，大概可能是因为那儿的交通最为方便吧！也令人无法想到的是，巴黎居然会有这样的地方。

灰色的大楼，门前挂着带有教会十字架的一块小的牌子。如果不是这块牌子，唐云扬简直不敢相信，这儿居然会是巴黎，居然是世界最为Lang漫的巴黎。

这幢灰色的回字形楼房，在到处被积雪装扮的圣洁而美丽的巴黎城郊，显得破旧而寒酸。一些大约在战火当上，被震碎的玻璃，并没有安装上，这不能不使人担心，屋子里的人是怎么渡过这样的严寒的。

看到这样，尽管宣称自己是无神论者，尽管来时还由于对于那位“玛丽安”嬷嬷的看法，多少有些不情愿的唐云扬，这时开始感觉到寒冷。这种寒冷不但发自于自己的内心深处，而且这样的寒冷甚至使他战栗起来。

“如果……就……”

这是一个简单的造句，但在这样的寒冬里，对于那些未成年的孩子们来说，这是一种什么样的威胁呢？那代表着什么样的遭遇呢？

真的使人不能相像，战争残酷的景象，最后居然体现在孩子们身上。这大约就说明，战争是人类所发明的事物，却又反过来向人类最为关爱的人下手。恐怕这就是命运，或者诸天神佛，对于人类自以为是的嘲笑吧！

随着汽车驶入到那个仿佛天井一样的空间里，那儿唐云扬看到的是更加惊讶的景象。成群结队的孩子们，最小的大约不过仅仅只有6～7岁的光景，而大的也不过只有14～5岁的光景。

大概16岁以上的，现在都已经设法去了教会学校或者设法寻找到养活自己的手段。至于更小的，恐怕他们还在育婴堂之类的地方。

记得小时候看过的文章或者电影里，说过万恶的资本主义的“肓婴堂”是如何摧残儿童的，现在想起来不免好笑。最少，这些孩子们还有人关心着他们，最少还有人为了他们的安危奔走与付出。

“万恶”？到底谁更万恶呢？

教会的力量总是有限的，尤其在战争刚刚结束，大多数人都限入到赤贫状态的时候。主要依靠捐款，来应付庞大的慈善事业的教会，自然就更是雪上加霜。所以，他们不以不得不把有限的资源用到这些更加需要帮助的孩子们的身上。

看得出来，在寒风之中，瑟瑟发抖的孩子们似乎正因为晨跑而暖和起来，一个个营养不良的脸上，泛起了一些不健康的红润的颜色。

在这儿，唐云扬出奇的并没有见到那个使人不快的，牙尖嘴利的“玛丽安嬷嬷”。迎接他们的，是一个穿着黑袍的，有着白领子的秃顶神甫。

两只眼睛，大约因为经常发愁，而显得“眼皮重重”。眼角的皱纹，则一直延伸到他那已经斑白的鬓角之中。

大约，他的眼睛观察到唐云扬与简。梅林正在看着，小天井之中正在晨跑的孩子们。仿佛对于孩子们身上单薄的衣衫，甚至有些孩子的鞋子可以看得见他们脚上的冻疮。还有许多孩子，身上穿得甚至是德军或者法军的军装。

虽然，他们小小的身体，在那些大的不成体统的衣服下面看起来有些好笑。然而，在这样寒冷的冬季到来的时候，能有这样后身军装，显然已经是不错的行头。最少，厚呢质的军装，可以帮助他们抵御寒冷。

显然，这些事情，使这对看起来富裕的夫妇感觉到了震惊。神甫（法国是天主教国家）的脸上露出难过，而又满怀希望的表情来。

“这是没有办法事情，您知道，现在的欧洲战火刚刚结束，我们知道大众并没有足够力量帮助所有的孩子。所以，我们不得不尽量给所有孩子们都分一些……”

根据来访的夫妇身上的衣服，他猜测得出，他们恐怕是属于那种有大量财产的人。尤其是中国人的表现，就更使他能够接受。

毕竟在战争结束之后，作为欧洲各国正在崛起的“中华会馆”，他们不但网罗了各国所有来自外国的移民，而且他们正在形成自己的商务与用工体系。甚至法国的工会组织，已经在报纸上要法国人注意，“中华会馆”正在心某种程度取代工会的地位。

虽然法国政府也担心，但工业界、商界、教会方面却是比较喜欢这些人。他们不但提供了更丰富的商业资讯、更廉价而可靠的用工，甚至他们在慈善募捐时，也往往会走在其他团体的前面。

所以，至少在这种情况之下，“中华会馆”的作为是会受到教会肯定的。

“所以，我们需要更多有善心人士的帮助！您瞧，孩子们现在每天只能吃两顿饭，而且他们冬天的衣服并不充足！……唉，好在战争总算是结束了，我想一切都会慢慢好起来的！”