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第485部分（第1页）

随着飞艇慢慢的降低，几乎没有生命的小镇破庙的庙门打开来。出来的是一位身上的僧衣，已经看不出来颜色的老僧人。虽然他还在努力保持着镇定，可是他枯瘦的脸以及那红浊的眼睛，已经使人明白，他经历了太多的苦难。

随着打开的庙门向里面望去，破庙的佛像前，香烟缭绕，一些年纪大的老人跪在佛像前的不住的念着佛号，身边的地下，那些门板、床板上躺着一些正值壮年的男女。

这就是1918年流行起来的“西班牙女郎”的特色，它发病的年龄阶段呈“W”形容。大批正值壮年的男女染病，使还没有被琴岛政权接管的地方的百姓们，不能不担心，将来谁来使他们老百年的时候，有人来送终呢？

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“阿弥陀佛，他们终究是来了，我佛慈悲！”

老和尚脸上那几乎没有什么油脂的枯皮之上，流淌下成串的泪水。小庙里，依然在响起的收音机的声音，以及那风雨斑驳，依然显示出几分庄严的佛像，是这个镇子里的男女老幼撑到今天的根本原因。

没错，天空里，那艘有着“鹰”徽号的飞艇在慢慢落下来，虽然在山峦之中，但它们的良好操作系统，使它平稳落在了庄外的田地之中。

接着，里面涌出来的是成群的，身上穿着传染病陪护衣的人，他们嘴上扣着仿佛白色的硬质口罩。身上背着一些背囊，以及一些奇怪的其他东西。

身上穿着白色防护服的人，向小镇里奔来，与他们一起的，还有一些荷枪实难的士兵。这是因为，他们飞艇上装载着的，在世界其他国家里，价值如同白金的价值一样的“梅林白金”。

一场流行性感冒，几乎腾空了麦克。郎的药品仓库，不过取得其他国家药品市场准入的他，现在倒不大在乎了。

身后，是飞艇上的艇员们，在村头的打谷场上迅速开始建设使用紫外线灯泡的帐篷，准备建设临时医疗点。

作为琴岛政权的“爱心大使”的简。梅林，作为一个专业医生的的她，在这次防疫之中，始终率领自己的医疗队奔赴向疫情严重的每一个地方。

在这次深重的疫病来袭之时，随着她到过中国的地方越多，她就越不能理解，由一些如此善良而勤劳的人组成的国家里，为何百姓们会生活的如此贫穷，为何医药卫生能力简直差到不可以相像的程度。

尤其，这次她发现，在中国这种流行性疫病，最严重的地方即不是最偏远的小山村，也不是与乡村相比，卫生条件稍好的城市，反倒是那些与城里保持着来往的村镇。极差的医疗条件，外加不卫生的生活条件这疫病在这儿的发展，几乎到了无拘无束的地步。

当她来到这坐小镇唯一有生气的地方，那所站着一位老和尚的破庙门口时，当她看到庙内的情景，这里的情况使她完全呆住了。

佛堂之上缭绕的青烟之中，是看到他们的身影，明白自己受到救援，而一个劲跪在那儿磕头的百姓们，真不知道他们是在感激佛祖的保佑，还是在感谢这及时得到的救援，总之这是一件非常幸运的事情。

47章　紧急救援

最终的结果是三国接受这种要求。并在今年50年之间，按生产药品的数量提供使用费用。同时，中国传统的中医，也得以在绿色玫瑰系统的控制之下，取得行医资格。

不过，这些是附有协议，即在琴岛政权取得中国的完全行政权之后，这个关于药品市场开放的协议才会生效。而且，这个协议同时规定，不允许除过中国之外的任何国家使用中医、中药来提供服务。

这个协议的签署，彻底终结了日本、朝鲜之类的流氓国家，无偿使用中国传统文化的可能。例如，小日本曾经在中国偷取宣纸边角料的行为。

如果说因为曾经中国的大度，使他们误会为中国政府的软弱。那么今天这些事情将不是商业的问题，它带来的很可能是战争，这一最强力的打击手段。

可是，当麦克。郎向国外卖出这些“梅林白金”，换来真正白金的时候，中国人该怎么办呢？那些不在琴岛政府控制下的中国人该怎么办呢？

倘若，一向以“爱民如子”的琴岛政府对此不闻不问，毫无疑问这将成为某些人或者政治团体攻击的话柄。最重要的是，曾经对他们寄予厚望的百姓们，会不会因此而失望呢？

如果说“西班牙女郎”在山东被碰了个头破血流，被良好的医疗条件以及对证的抗生素碰了个头破血流，那么在中国的其他地方，她就是一个不受禁制的女魔。

初秋的时节，天还没有秋天那么高，气也没有秋风乍起时那么清洁卫生。依旧炎热的小镇里仿佛沉浸入死一般的沉静，除去一些飘着白幡的人家当中，传来哀伤的，使人替他们的伤心的嘤嘤哭声。

除此之外，包括镇头挂着个药葫芦的朗中铺子里，也悄无气息。能走动的人全都离开了这个地方，听说县城里来了什么医疗队，或者还有救命的可能。

然而，这种常常被大夫诊断成伤寒病，即不是刮痧可以治得好的，艾条抽得满身血印的人，也不见有人活命。在这种恶性流感到来之时，中药“济缓不济极”的缺点，在这缺医少药，又时刻都营养不良的村镇之中显露无遗。

这就是一个大疫来临之时，贫穷的村镇里的场景。房屋之间的土路上，一些死了人被随随便便的盖着个破草席。苍蝇把这草席下当成了它们的乐园，成群结队的在里面钻来钻起。