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第267章 追上白骨精身影（第1页）

第267章追上白骨精身影

陈丁胜问刘傻子：“傻子总教官，你听机器人猪八戒说机器人白骨精与李春兰一起到了丰都，是真的吗？”刘傻子说：“机器人猪八戒有搜索功能，我用穿越号机器人手机也探索了机器人白骨精的去向，确实来过丰都。”

陈丁胜问：“机器人孙悟空，你认为我们怎样才能够抓住机器人白骨精，夺回宇航袈裟。”机器人孙悟空说：“机器人白骨精与《西游记》中的白骨精一起为非作歹，我与孙悟空正在想方设法，一定要抓住白骨精。必要时，请刘傻子总教官、陈丁胜大队长带着特警一起擒拿。”

这个时候，刘傻子居然坐在石头凳子上睡着了。一会，刘傻子醒后，就将梦境告诉了陈丁胜等人。主要内容是，刘傻子梦见了机器人白骨精，她穷凶极恶，骚扰了一阵子，就离开了。羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的‘阴曹地府’。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。”

机器八戒说：“没有想到机器唐僧师父也想在女人面前逞能。”机器唐僧听了，皱着眉头，没有理睬他。

刘傻子带着一行人，来到哼哈祠。望乡台内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。

于张喜说：“哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。”

刘傻子来到报恩殿，说：“该殿原建于民国，重建于1984年，占地234。4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国。”

于张喜说——

丰都鬼城相的夫人叫青提，国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝（佛、法、僧）。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：“孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。”

青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。

果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲：“你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。”

这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是，目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。

佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的，与观音不同的是：地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”，而观音则以普度众生为主。他们来到财神殿。齐红霞问：“什么是财神殿呢？”刘傻子说：“我可以介绍一下财神爷——

在人们的印象中，财神只有一个。但是，我们稍微注意，就会发现，财神有几个，至少，有一个是文财神，一个是武财神。天堂山殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。

第267章追上白骨精身影

有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说：“我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。”比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：“都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。”于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：“菜无心可活，人如果无心呢?”

这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为，比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。

于张喜说，武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”（道教斋坛），所以赵公明又称赵玄坛。后来，他被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。

刘傻子说，在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。

沈明贵说，我现在来介绍一下这里的景区——

丰都鬼城位于名山半山腰，建筑面积25。8平方米，始建于明朝永乐年间。（1403—1424年），原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。

寥阳殿，原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王（1390年）。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。

刘傻子说：“天子殿，五云楼座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年（1663年）重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐歇山式屋顶，两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。”

小雨导游说：“我带旅游团到丰都旅游。丰都一景自对外开放以来，接待过世界各国嘉宾，接待过华夏各地游客与嘉宾。丰都气候温和，除了夏季最热的几天外，一年四季都适宜旅游。鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。”

金花问：“人们习惯说菩萨，什么是菩萨呢？”小雨导游解释说，菩萨是“菩提萨埵”的简称。菩萨是佛弟子，语意如菩提树枝繁叶茂。菩提，菩萨发心解决课题所显现的智慧，菩提译为“觉”，菩提一词来源于菩提树，因佛祖在菩提树下大彻大悟。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。无奈的是，尘世间的诱惑实在太多，有太多的人参不破看不透。他们死后还久久无法放弃自己的执念，只能在幽冥界苦苦挣扎。”

刘傻子说：“地府弟子很少干涉阳间的事务，也很少与仙界有所来往。他们只是悄悄地履行自己的职责，从不节外生枝。但是他们也无所畏惧，如果有恶鬼胆敢破坏地府秩序，他们就是追到天涯海角，也要使其伏法。”