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第24章 舆说輹（第3页）

赤阳将升照院兮，乃去蠹于梅树。

层苗今至葱葱兮，持旧斧采樵于此方。

日入中天兮座之神改，臂碌碌兮羲和愈烈。

焦躁显旱人抡斧，樵林啸日道辛苦。

采木西山造天宫，虚浮飘渺无实物。

取尽金沙止剩江，莲花金台一点香。

桑海沧田又千年，极东山改玄石岩。

柯柄翻作远檀香，铁锭前头化玉斧。

却看层林依旧在，只是作薪柴。

“何不乘羲和车兮作建木，

何不自远渡兮成菩提”

君不见五虫四三二百一十足，有志而可上九重天中。

君不见建木百千十万悠悠岁，菩提参悟仍在天竺东。

君不见天生我材必有用，君不见取经苦者褴褛自西来。

生之我何，亡非我终。天地不仁以万物为刍狗，圣人至贤以德才为旦评。天地初合，混沌恰开。万物欲上九天，万物始于四地。天之道在于缺，地之道在于得。上九天者常坠于四地，坠四地者可重上九天。心之无限，身将虚年。易——潜龙在渊，飞龙在天。

在渊非为妖孽，在天非为祯祥。乾坤非对，阴阳本混沌。天地无臣，死生皆属人。虽曰不仁，亦非至贤。大道五十，人去其一。七情六欲，饥丰智愚。心劣于实体，心胜于万物。方其元初，行四地，望九天，修格瞩物，逆阴阳，理乾坤。变数出于变，人劫在于人。然变数、道、乾坤阴阳、命、圣、贤、龙，止为书，行为字，出为语，传为习，又岂为道哉？

风言疯语，孤难而说愤。

复贰阴阳

天地交合，宇宙混沌。或喜或悲，或智或痴。二元相视，为人常识。

人之常识，凡间一道。大道五十，人遁其一。孰阴孰阳，何以判别？天生有常，道也无常。阴盛阳衰，反之亦然。寻常之理，人而其反。天之道取有余而补不足，是故道转而万物如常。不足全而有余损，是故诸行井然。人之道取不足而补有余，是故弱衰而阴阳优人。不足毙而有余有，是故旋而之上。

马曰：善者行恶从善，人称其良；恶者常善忽恶，人称其弊。阴阳善恶，真为恶，假为善？正邪智愚，顺为智，逆为义？世之元始，何来众记。千载亿年，造化多变。朝晖夕阴，气象万千。

天地本无阴阳，世间本无损补。佛陀取义，桀纣暴君。方其割肉饲鹰、以身喂虎；方其自比耀日、酒池肉林。全者为圣，灭者为孤。是故可知，衡者为人。

惩恶扬善，不在长久。损缺有道，是为至行。

哀哉我之赤子心

总将混沌说古今

但愿千年人译简

知我昨日琉璃命

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子

风言疯语，说愤而孤难。

姬九元停止了思考，起身向布法蒂公馆走去。

“我回来了！”姬九元一扫阴云，阳光地喊了一声。