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第五百七十章 大秦神位（第3页）

对啊。

忘了这事。

自己持有的主神空间核心【西尔瓦努斯之树】上就有【创生之树】能力。

理论上，只要陆尧勤加实验，通过收集各种火种道具来反复摸索生命的强化路径，也能造出像是偃师这样的奇异生命。

“偃师是这些珍贵信息的载体，他是背后那位创造者造出来的机床，而制造加工的商品，就是倡人。”

这位当代灶王爷一句话总结了本质。

老人脸上露出一丝遗憾：“可惜，我还是不知道偃师和奇肱国是谁造出来的。”

宋诗宜有些意外：“那些金文中没有记录吗？”

“没有，只有赠予者的落款。”

老丁一脸萧索，随口说着：“赠予者是蓬莱的无当圣母。”

“这位也许你们不太熟悉。武王伐纣时期，蓬莱战败后陷入了长期混乱，后来无当圣母当了一段时间的蓬莱之主。所以这次偃师的赠予，的确是蓬莱方面对周穆王正式的示好和外交手段。”

昆仑西王母派少鵹君为化人，拜访周天子，带他去西极宫游览了一圈，又邀请这位天子去昆仑一叙。

蓬莱方不甘示弱，无当圣母也遣偃师献宝——倡人不过是表象，偃师本身才是更贵重的宝物。

周穆王当年西行，背后牵扯到了两个神话体系或教派间的暗战，都想要获得皇权的认可和支持，从而成为周国的神话主体。

看起来是昆仑赢了。

陆尧又请教丁汉臻说：“皂老师，既然蓬莱神话在武王伐纣时期就已经非常兴盛，到周穆王时也有一定规模。为什么直到秦始皇寻找不死药时候，关于蓬莱的事迹才开始有记录和流传？”

对于这个疑问，老丁没有直接回答，而是说道：“有一位我非常欣赏的学者，历史学家何兆武先生。他认为，我们从历史的研究中获得的知识，亦即历史学，是可以传播的。可是历史本身它不能够传。”

“人是历史的主人，历史是人创造的。那么，创造历史的人，一切的作为都有思想上的动机。”

老人眼里闪烁着某种经验丰富的狡黠：“就是在这么回事。”

陆尧大体懂了。

不过宋诗宜却很直率地说了出来：“我明白了。您是说，因为西周最终选择了昆仑，所以导致蓬莱一直被排斥和打压。导致蓬莱失去了周国乃至以后很长一段时间的民间崇拜基础，蓬莱神话无法彻底进入周国，甚至会被认为是邪神和淫祀。”

“而到了秦始皇一统六国，因为不死药与海外有关，所以蓬莱方才得到了王权的许可，蓬莱神话也就通过王权正统方式流传了进来。”

对于这位徒弟，灶王爷也只能笑笑。

就在这时，头顶强光开始不停闪烁，整个云顶都在轰隆作响，仿佛有什么地方裂开、倒塌或者正在剥落一样。

空气中弥漫着一股燃烧引起的烟熏味，这烟味正变得越来越浓。

旁边正在忙于救人的卫祁骧看向这边：“督公，这是？”

“没事，马上就好。”

丁汉臻手持祭灶烛，帮助偃师将衣服重新穿上，又将他头巾拉下，遮住顶部的第三只眼。

片刻后，天清气朗，一切恢复正常。

偃师眨了眨眼，仿佛回过神：“天子有新的命令吗？”

“没有，你继续忙你的。”

“好的。”

说完，偃师驾驶他的从风飞车在云顶飞驰，犹如低配版脚踏风火轮的哪吒。

老丁这才对众人说：“没事了。偃师和西极宫连为一体，一损俱损，所以请要保证他的正常。”