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当然这些都是个人猜测。

顾锦年也是半信半疑，因为有几个关键点说的很不错。

无圣之时，儒道昌盛，不说大儒满地走，但绝对不少。

就好比大夏书院，也有二十多位大儒。

整个大夏王朝，大儒差不多一百位是有了。

扶罗王朝也有五六十位。

大金王朝更多，有一百多位大儒。

但书中的意思是说，因为没有圣人，才气太多，所以成为大儒就要简单不少。

但当大儒的数量，达到一定程度以后。

想要成为大儒，就很难了，需要付出之前大儒数倍的努力。

有一点可以作证，古时百家争鸣，出现新的大儒时，反而威望极高，因为他们所做的事情，都可名流千古。

而当大儒一批批死去后，成儒的标准又变化了。

这当中涉及天地变化。

有气运之说。

顾锦年对这个非常认同。

自己穿越之前，对儒道十分好奇，研究过一些大儒，发现成为大儒的标准很古怪。

需立言，立德，著书，传道，才可成为大儒。

立言还好说，这个立德就有问题了。

感觉这一环被淡化了，因为基本上现在出现大儒，著书传道有，可立德方面没有太大讲究。

像苏文景这种，顾锦年认可。

可其他大儒，只能说有品行，读书好，可按照古籍要求，绝不可能成为大儒。

“无立德者，视伪儒，享气运而。”

“立德者，为正儒，可有浩然正气。”

回忆圣人手札所言，顾锦年心中大致有了判断。

大儒分正伪，正者有浩然正气，伪者无浩然正气，或者只有那么一点。

这就可以诠释当代大儒了。

“看来，无论如何，我还是要一步一步，脚踏实地往上走。”

“儒道一脉，不可省事，否则落了个伪儒，天地不认，别说成圣了，半圣都别想。”

顾锦年心中暗道。

这三本手札对自己影响很大，半圣所著，就是与众不同啊。

也就在此时。

天色虽依旧昏暗，但再过半个时辰左右，估计就要亮了。

从顿悟中醒来，顾锦年没有啰嗦。