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第一百六十章 神通初成（第2页）

期间，余安调整了一下心态，将自己所习的武道之功，将其化作神通之术，打了出来。

至于何为神通，那便是法术，按修仙界的法术高低排列，低中高三种法术，对应炼气，筑基，金丹，高阶法术，便是金丹修士才能施展的。

这种法术威力巨大，修炼到一定程度，不比灵器的威力弱，甚至能更强，此类法术被称之为小神通。

而在小神通之后，便是元婴修士才能掌握的神通之法，真神通之术，真神通也被称为修士的本命神通。

何为本命神通，顾名思义，便是修士专门修炼，将这道神通的修炼与应用，融汇到一种极高的程度。

一击之下，移山填海，不在话下，甚至本命神通跟本命法宝一样，会随着修士的不断进步，产生更强力量。

但与本命法宝不一样的是，本命法宝是修士经自身淬炼，可说是用心血一点点淬炼，加之用天才地宝熔炼，使本命法宝进阶，变得更强。

而本命神通，则是修士对此神通进行推演，经过无数次的施展，演化，感悟，使神通之术越变越强。

至于能强大到什么地步，就看修士自己的能力了，神通强不强，就看修士能将此神通开发到什么地步，开发到极致，越阶败敌不过是常事。

打个比方，如余安的师叔凌剑，或者那位魔门少主，他们二人所施展的，便是小神通之术，且这二人，对他们所掌握的小神通之术，都有很深的理解，用此小神通之法，越阶战金丹，不过是家常便饭。

甚至于在他们结丹后，同阶修士之中，也少有对手。

待他们将神通之术修到大成，后面亦可以突破神通的限制，在金丹境界便可施展真神通之力，拥有属于他们自己的本命神通之术。

有此二人为例，这也让余安坚定了修行神通之念，毕竟法宝之事，还需他进入金丹之境，才能有丹火来锤炼法宝，可神通之术，他现在就可以开始修炼。

并且神通之术，越早修习越好，因为神通要积累，以这种积累来进步，但这种积累需要大量时间，会耗费修士很多时间，甚至更久，可若神通不成，则白白耗费时间寿元。

故，除非修士对某种神通有很强的亲和力，否则一般不会修习神通，会将大部分精力放在修行上，待金丹元婴之后，才会考虑神通之术。

虽说神通和法宝一样难搞，可大部分人都会花心力去炼制法宝，而不是去推演神通，理由也简单。

法宝只需收在体内炼化就行了，神通却需要大量的时间精力投入，对身家不够，寿元破境的都紧凑的修士，诱惑力实在不大。

如凌剑和魔道少主血尘，若不是他们长辈的倾力培养，保证修行的进度，加上二人的悟性极佳，跟所修炼的神通十分契合，修炼神通没有太大阻碍，他们也不会有如今的实力。

他们二人都这样了，寻常修士就更不会去搞什么神通之法，由此限制，让修仙界元婴之下，很少能见到修士掌握神通之力。

毕竟要能谈得上初步掌握神通，你就必须拥有，轻松击败击杀同阶甚至高一阶修士的实力，如此力量，才配称得上神通之术。

当然，同样掌握神通之术的修士除外。

另外最重要的一点，那就是神通很珍贵，想学你也得有的学，无神通之术，你想学去哪里学啊。

在云国修仙界这边，很少有神通的秘籍流传，只有那种勉强达到高阶法术级别的术法，威力比中阶法术高，却弱于小神通。

这种高阶法术，被修士称为伪神通，并且还有价无市。

高阶法术的秘籍，余安当然也没有，说来他的武道之法，也不是什么神通秘籍，可巧就巧在，那宗师之战，给了他一点感悟。

化武为仙，既然武道可通仙道，武者手里的武道之法，必定也跟修仙之路有关，而其中有所联系者，便是仙道神通。

据那一点感悟，余安用自身的法力替换武者内劲，在玉石世界花费了不少时间，终于将武道的力量开发出来了。

在废寝忘食的推演下，余安经历过不知多少次失败，勉强用法力施展了一次出来，后续就渐入佳境。

武道神通的威力，不弱于任何中阶法术，对此，余安也进一步对武道神合有了猜测。

或者武者修炼到极致的功法，一朝化仙，其本质就是修仙路上的神通之法。

武道拳剑，皆是神通，就看这个人的悟性几何，能否做到这种转变，让武道之力变成神通之力。

凑巧的是，余安领悟了，靠着那场宗师交战的冲击，意识自动演化，将武道初步化作了神通。

有了一個好的开头，在玉石世界中推演，余安终于将莫老的万象破天，演化成了两式神通。