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第129章 灭神（第1页）

我得承认，我看到这尊关帝神像的第一个反应是心里咯噔一声，因为这神像身上的裂缝，给人的视觉冲击太强烈了，而且这裂缝出现得太突兀，给我的感觉很不好。

最重要的一点，神像既然已经毁坏成了这个样子，附着在神像上的香火念头当然也就不复存在，换句话说，这尊关帝神像上所存在的那个神明，已经消散了。

我看着这尊已经几乎变成两半的关帝神像，说实话不禁有些黯然神伤，这尊关帝神像上附着的那尊神明虽然有些逗逼，但其实帮了我不少的忙，没想到一个年过完它居然就这样烟消云散了，这真是让我有些难受。

我仔细回想了一下，猛然想起那天我去接周小可的路上突然的不良反应，我一下子明白了，关帝神像应该就是在那个时候裂开的，我当时的心悸感觉和身上的不舒服，正是因为关帝神像附着在我身上的那点神力随着本尊的消散而消失了，这才会让我生出感应来。

我叫来了厂子里的清洁科长，指了指那尊关帝神像问他：“这神像已经裂成这个样子了，怎么没有处理？”

清洁科长是一位四十多岁的大姐，看到我这个厂长问她，有点嗫嚅的说：“本来是要搬走当垃圾处理的，可我一想这个毕竟是神像，怕是私自处理不太好，就想等厂长和董秘书来了以后请示了再说。”

我点点头：“董秘书来了么？”清洁科长道：“董秘书已经来了，她说这事情要跟厂长汇报，您拿主意才算数。”

我嗯了一声，清洁科长的做法没错，我走到裂开的关帝神像面前，伸出手轻轻触摸着神像的表面，一股有些不甘又有些愤怒的意识冲进我的脑海里，这是关帝神像中的神明残存的意识，没有提供给我任何有用的信息，这点残存的意识冲进我脑海以后立刻就被我的意识驱散，这尊关帝神像从此就彻底变成了一堆烂木头。

“找两个人来把它抬走烧了吧，但是不要当垃圾处理掉。”我对清洁科长说了这句话之后就乘坐电梯上楼，到了我的办公室以后我坐在办公室里皱着眉一直在思索，总觉得关帝神像出现这种情况不像是偶然生的事情。

一般来说，一尊已经产生了香火神明的神像不是那么轻易会毁坏的，除非是有外力的攻击，甚至对于某些香火念头特别强大的神明来说，一般的外力攻击根本就没有用，反而攻击它们的人会受到香火念头的反噬，常常会造成极大的伤害，这种情况被信奉者视为神迹。

在历史上有据可查的这种现象非常多，最有名的有一则就是清朝康熙年间的名臣汤斌任职江苏巡抚的时候，在上方山有一座非常有名的‘五通神祠’，这座五通神祠已经存在了数百年，当地的老百姓非常痴迷对五通神的供奉，而五通神祠的庙祝等人仗着五通神在老百姓心目中的神威欺男霸女，蛊惑百姓大肆搜刮财富，做尽了坏事。

但数百年来当地任职过的大小官员却没有一个人能把这座五通神祠给拆了的，不是没人试过，但是拆不了，一拆，派去的人就出事，不是手脚跌断就是生了重病，甚至还有莫名其妙摔死淹死的。

这些情况让当地的老百姓更加崇拜五通神，认为这是五通神的神威，但是到了汤斌任职的时候听说了这个情况顿时勃然大怒，立刻下令把这座五通神祠给拆了！

汤斌下令之后，居然是没有人敢奉令，堂堂巡抚的官威居然比不上几个草头神的神威！要知道，所谓的五通神，其实是民间传说中横行乡里的五个野鬼，又叫做五猖神，因为老百姓害怕而供奉成了神明，实际上根本是鬼魅妖魔一类的东西，属于凶神恶煞一流。

而这种草头神居然能够让人无视官府朝廷的权威，这实在是在汤斌的脸上狠狠的打脸，结果这位满清文正第一人直接叫上了自己的心腹手下上了上方山去了五通神祠！

当时五通神祠的庙祝还以为这又是一个宣扬神迹的好机会，就放出风声让那些老百姓都来看，结果汤斌到了五通神祠前直接进庙指着五通神破口大骂，他是文人骂人不带脏字，不过骂出来的话句句都像钢刀一样直戳人心。

这还不算，汤斌直接让自己的随从用粗绳子把五尊神像给拴住，然后叫他们用力把神像拉垮，当时看到这个情况那庙祝差点笑死，为什么呢，因为这五通神的神像其他四个也还罢了，只是泥塑木雕，但是那个中间的大通神像却是用生铁铸成的，用绳子怎么可能拉得垮呢？

但是让所有人震惊的一幕出现了，汤斌一看大通神像拉不垮，直接对着上天一拜，须皆张的吼道：“像这样的邪神，老天如果不让我把它毁掉，就干脆杀了我吧！我汤斌愿意用性命来换！”

结果汤斌话音未落，生铁铸造的大通神像竟然齐根而断！

这个故事说起来非常的神异，其实在我这种懂得了一些原理的修行者看来并没有多么稀奇。

所谓的五通神其实就是乡民们根据传说而臆造出来的神明，因为信奉的人多了才有了一些灵异的现象，说穿了其实根本就不算什么，这种臆造出来的邪神本身就是一股歪风邪气，俗话说邪不胜正，在汤斌之前的那些官员什么的会被这些歪风邪气所侵染受伤的受伤得病的得病，是因为他们本身其实已经受到了当地传说的蛊惑，心里其实是相信有这些邪神存在的，所谓疑心生暗鬼，他们自己先已经胆怯了，自然就会被鬼神趁虚而入了。

但是汤斌这个人，却是一个真正的儒者，我所说的儒者可不是人们心目中的那些食古不化的老学究形象，真正的儒家学者，是非常值得尊敬的一群人。

孔子曰杀身成仁，孟子曰舍身取义。

我这样的一个半吊子的修行者，在这里夸夸其谈道家儒家，说起来其实有点可笑，但是这个不是我的见解，而是我用比较浅显的语言把钟无咎笔记里的一些内容说出来而已。

钟无咎这位一代奇人学穷三教，她不光是精通道教道藏典籍，对儒家和佛教也同样有着深刻的研究，她在她的笔记中说：道家和儒家的最大不同，就在于对自身的看待上，道家求长生，视自身如珠如宝，不到万不得已不肯舍弃。而儒家也求长生，求的却是儒道不死浩气长存，对自身这个小我的存在并不在意，而是更在意儒家思想这个大我。

儒家的最终思想，归根到底，就是仁义二字。

仁是仁爱，所谓老吾老所以人之老，幼吾幼所以人之幼，推己及人，用现代的话来说就是每个人都献出一点爱，世界将变成美好的家园，共建和谐社会么。

义，可不是电视电影里那些古惑仔之间的所谓义气，那个叫江湖义气哥们义气，而儒家缩讲的义，指的就是正义。

什么是正义，很简单，符合大多数人利益，并且不违背人类基本行为准则的，就是正义。

当然，正义是相对的，比如两个国家交战，双方都认为自己是正义的。

扯远了扯远了，我说了这么多，其实反反复复就是一句话，就是汤斌这个人未必不信鬼神，因为孔子当年都说了么‘**之外存而不论’这八个字的意思就是尼玛我知道又鬼神妖魔这些东西，但是这个不适合跟普通人说，说了就天下大乱，所以老子不说。

但是真正的儒者为了维护自己心中的道，是连鬼神都不会畏惧的，所谓鬼神在他的眼里看来，也不过就是跳梁小丑而已，杀身成仁舍身取义，汤斌为了自己心中的道，连特么命都不要了，还怕区区几个草头神？

俗话说狠的怕愣的，愣的怕不要命的，汤斌不要命了，所以连鬼神都只有退避三舍，这个故事说明了鬼神并不可怕，不过历史上如汤斌那样纯粹的人又有几个呢？

你别说，还真有，而且还非常的多。

在几十年前，一位活着就被亿万人奉为比神还崇高地位的人大手一挥，整个华夏都开始扫荡牛鬼蛇神，那些冲进寺庙道观毁掉神像烧掉庙宇把道士和尚吊打的人，他们的心思就无比的纯粹，纯粹到鬼神都拿他们没有一点办法，只能接受灭亡的命运。

这是为什么，这就是因为他们有自己信仰的神明，当一个人的伟大程度达到了让所有人都对他无限崇拜的时候，他实际上就已经是神了，纵然他的**会死亡，但是他的精神却是永恒不死的，他的思想也将永远的影响着所有的人，这样的人已经永生，已经不朽。

但是在现在这个时代，有那么纯粹思想的人已经几乎木有了，所以关帝神像的毁坏应该不是偶然生的，那么是谁毁坏了关帝神像，这个人又想要干什么呢？