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第18部分（第2页）

维托里奥并不是不知轻重的人，以她的实力，在对付弱鸡的时候顺便保护一下普通民众不过只是信手拈来的事情，而且还能发展信徒，所以尽管她嘴上在抱怨，其实做起来一点也不含糊。但如果遇上真正的凶恶邪灵，她就不得不为普通人考虑一下了。

所以把那邪灵堵在斗兽场中，其实也可以说是她有意为之，在这个过程中我也出了一些力，看到我使用符法将那邪灵耍得团团转，维托里奥当时就对我连声赞叹。

这一次的行动除了我和维托里奥，还有个存在，那就是我的式神——柳许瑶！也就是被教会中人称为守护天使的存在，她的能力现在已经完全可以独当一面，甚至我可以自豪的说，如果不是那种资格很老的强力阴阳师，拿她根本是一点办法都没有。

式神比阴阳师要强，这是我们阴阳师中公认的真理！因为式神毕竟不是人，他们不会被人类的身体所束缚，但却可以使用人类又无法使用的力量。

看到柳许瑶的那一瞬间，维托里奥就心动了，无论如何都要我把柳许瑶让给她。这种事情我自然不可能答应，就反唇相讥，问她既然你是圣徒，为什么教会不给你个守护天使？

其实教会也是有类似式神的存在的，全世界的人类其实都是一样的，所以某些人在死后的特定条件下，可以以极为纯净的灵魂状态被教会中人用法术进行捕捉，最后加以培养，成为我们所说的鬼仙一样的存在，只不过教会总喜欢给自己脑子上戴高帽子，所以把这些鬼仙叫做守护天使。

这种存在是十分罕见的，就算是维托里奥，也只有艳羡地看着我，然后十分不甘地告诉我，整个教会现存的守护天使只有不到十个！还是被各大教派瓜分了的，罗马教区虽然的确有一个守护天使，但那必然是留给教皇用了。

这一点上，教会就不如我们东方的宗教流派了，他们的守护天使是强行捕捉培养，而我们的式神则是以契约的方式进行沟通，一个是强制的，难免会遇到反抗，另外一个则是互相交流，守望相助，双方以比较，高下立判。

维托里奥缠着我要了一下柳许瑶，见我不肯松口，就暂时放弃了纠缠，转而专心追逐那恶灵，进入古罗马斗兽场之后，维托里奥就拿出了真本事。

荣耀的圣光在她的身边盘旋回荡，让她整个人看起来就跟个大灯泡似的，将漆黑的斗兽场照得透亮。

我不太明白教会的圣光力量到底是怎么修炼来的，不过应该是灵力的一种应用方式，跟咱们阴阳家的灵力使用方法只是略微有那么一点不同而已。但其光影效果却绝对不是我们阴阳家能够比拟的，用句俗套的话来说就是——教会的圣徒们，一个个都是装逼范儿十足的典型，而我们阴阳家的玄术就显得太低调了。

“圣！圣！圣！上主，全能的天主，是昔在、今在、及将来永在者。愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！”圣经已经念诵到了第三遍，维托里奥身上的圣光也越来越亮，就连我都有点不敢直视，微微眯起了眼睛。

被她当做目标的恶灵更是不堪忍受，这种灵力压迫让它十分难受，忍不住尖叫了起来。如果换了一般的外行人，大概就会觉得是圣洁的圣徒们的力量正克制着黑暗的鬼魂，难免就会让人先入为主地认为其实教会的人才是正义的。

虽然现在的确是维托里奥代表着正义，但我还是要说——宗教很具有欺骗性！哪怕是维托里奥这样平时言行颠七倒八，总是把黄段子挂在嘴上的圣徒，一旦她们真正出手的时候，真的是太装逼了，仿佛这世界上只有他们才是受到上帝眷顾的存在似的。

“教会！该死的教会！我一定会找到我的身体！”恶灵凶狠地咆哮着，向维托里奥扑了过去。

维托里奥早有准备，鼓起力量跟恶灵硬撼！这种灵力使用方法让我看得连连摇头，虽然圣徒们的力量很有欺骗性，让人觉得他们就是正义的化身，但是他们使用力量的方式，却又简单粗暴，毫无技巧和美感可言。

说得好听一点，他们使用力量的时候，就像是壮汉挥舞着大剑，是重剑无锋、大巧不工。但这种纯粹的强悍硬拼，却是最不可取的，灵力修行不易，每一份灵力的使用都应该精巧而可控！维托里奥的方法，简直就是在浪费！

好在那恶灵显然也不怎么样，我早就已经说过，恶灵最让人棘手的是他们制造幻象的能力，而这个在意大利诞生的恶灵，显然并不懂得利用幻象，而是选择了跟维托里奥硬撞。

强悍的灵力如同最坚实的盾牌，双方一触即分，恶灵噗地一声被撞出去老远。但它却没有就此消失，而是挣扎着再次漂浮了起来，充满怨念地咆哮着：“我有做错什么？我有做错什么？我不过只是发表了日心说！该死的教会，竟然认为我是在亵渎神灵？哼！什么神灵，不过都是一群骗子！大地怎么可能会是宇宙的中心，只有太阳，只有太阳才是整个宇宙的中心，是人类文明的根源！”

我心中暗暗惊讶，这恶灵的怨念倒是不浅，难怪能跟维托里奥这样的圣徒硬撼，只怕他死前是受过不小的折磨，而且成为怨灵的时间应该已经不短了。

“嗤！真是没见识的白痴，太阳怎么可能是宇宙的中心？”维托里奥不屑地讥讽反而让恶灵更加勃然大怒，他大吼着“太阳绝对是宇宙的中心”，再次不要命地向维托里奥冲了过去。

“要不要我帮忙？这怨灵似乎不弱的样子？”我探手入怀，随时准备好出手援助维托里奥。

“哈，不过是几百年前被教会烧死的家伙而已，既然他已经为科学献身过一次，那就让他献身第二次好了。”维托里奥大笑着，再次跟那怨灵撞在了一起。

正文　第一百四十八章　阴阳师和圣徒（五）

维托里奥来的这一出，真是让我见识到了天主教在意大利的影响力，也见识到了他们的出事手段。跟歌剧院老板嘉利若奥交谈了一会儿之后，维托里奥就再次站了出来。

她扫视了一眼下面早就已经排好了队形的人们，大声道：“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内，他存留在我们内，就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此：就是我们可在审判的日子放心大胆，因为那一位怎样，我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。我们应该爱，因为天主先爱了我们。假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从他蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。”

天主教的影响力的确非同凡响，我估计维托里奥说的这一大段，应该是圣经里的某一段，许多人在她开了个头之后，就跟着念诵起来。

我可以说，人家的信徒都能把圣经倒背如流，看看咱们中国道教的信徒吧，有几个能背得出道德经的？大多信道的都只是在家里敲敲木鱼——我可没说错，在很多信教者的眼里，佛教跟道教是没太大区别的。

维托里奥用事实真真切切地让我感受到了来自于天主教的传教方式，尤其是在用阿门作为结语之后，我明显可以感觉到，下面的信徒们情绪更加高昂了，最后一点点不安都已经消失不见了。

“污秽的邪灵，我已经?