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第539部分（第1页）

所以逻辑学，就是一门研究如何从公理，科学推导出定理的学科亚里士多德显然业已认识到，这个脱胎于几何学的新学科，是一个崭新而严谨的新领域，此后便致力于完善和建立完整的逻辑学体系，对概念和范畴、判断和命题、证明和谬误等等，进行了科学的阐述，并将著述命名为《工具论》，意思是论证学问的工具。

他将对学问的论证，分为▲从个别到普遍的归纳，和‘从普遍到个别的演绎，两个过程。他肯定前者，认为归纳法是有说服力的，也便于学习和使用；但是更着重研究和总结的是演绎推理，并总结了推理的三段论法，简单说便是▲如果甲是乙，且乙是丙，那么甲也是丙。更新最快

这个看似简单的推导过程，其卓越意义在于，将人的思维推理过程总结成这样一些抽象符号，更便于通过严密的逻辑推理，研究其内在的规律性；而且他系统地对论证过程中可能发生的谬误，进行了分析和分类，归纳出十三种发生谬误的情况，这时于教给人们进行严谨的思维推理，是具有非凡意义的。

因为通过逻辑推理得出幕的结论，是客观且经得起考验的……它既具有经验基础，同时又独立于经验一十是依赖于公里、推理规则和定理的客观真理；而且这种真理的本质也是普遍必然的，它揭示的是事物的普遍本质格。

对于人类社会来说，亚里士多德逻辑学更为重要的意义在于，它为我们认识真理开辟了一条不同于认识论的新途径，即我们还可以通过逻辑获得对未知领域的真理性认识，这无疑是更客观、更少争议、更易懂得、更易传承的认识方法，也是科学体系建立的基础。

而对于华夏的缺失，才会使整个社会陷入模棱两可与诡辩之中，比如俗话说▲量小非君子，；可俗话又说‘无毒不丈夫，！又比如俗话说▲一个好汉三个帮，、可俗话又说」靠人不如靠自己，；再比如俗话说《人往高处走，、可俗话又说：」高处不胜寒十一一一r一

真是人嘴两张皮，咋说咋有理，沈就也经常跟人调笑，说有三个人绝对不能相信，分别是▲俗话说，、▲圣人曰，、▲有道是”不然后果自负。但这背后折射出来的，却是我们整个民族缺乏逻辑的悲哀，正因为没有逻辑，才让这个国家的是非对错，是那样的模糊。更新最快

而我们知道，不论社会科学、还是自然科学，要追求真理，就必须客观严谨，排除一切主观干扰，来不得一丝马虎！这就是为什么华夏的文明在一千五百年前便注定衰落一一罢黜百家，扼杀了荀子的唯物学说，便扼杀了客观；独尊儒术…，埋葬了墨子的逻辑学说，也就埋葬了严谨！没有了严谨和唯物，哪里有科学生长的土壤呢？

一个讽刺的事实是，比亚里士多德早几十年，墨子便已经建立了类似的逻辑体系。在《墨子》中，六篇论述组成的《墨经》，与其他各篇性质不同，其主要内容不是政治伦理学说，而是科学定义和理论，可以使人通过逻辑方式，树立正确的观点，反驳错误的观点。

而且墨子的学说，在当时的影响非常巨大，与儒家并称为儒墨显学，墨子的逻辑学说也广为人们接受；反倒是亚里士多德的逻辑学，并不是当时最流行的认识学说，在相当长的时期内，都处于边缘化地位，甚至由于历史和政治的原因，在七八百年间几乎失传。但此后二者的际遇令人喟叹，因为秦始皇焚书坑儒和汉武帝独尊儒术的原因，墨家思想被彻底抛弃，再也没有能兴起，而亚里士多德的逻辑学，却由于中世纪最伟大的神学家、圣徒阿奎，将其作为他的基督教理论的基础，它才重新注入了西方文化，并终幸穆刹重视。

从那以后，亚里士多德的逻辑学，成为了西方哲学和科学的基础，但这并不能改变，在亚里士多德去世后，两千多年中没有人再对逻辑学，做出任何重要贡献的事实……其波折的经历，也再次证明了，少数精英对历史是具有决定性的。

现在沈默默是要借助这位西圣的力量，来重新唤醒沉睡千年的科学精神。根据他前世的记忆，在西方思想引进后，梁启超、胡适等学者运用西方科学的方法来研究乡墨经》，才让世人明白，我们祖先的逻辑和科学思想，在当时的世界有多么先进。

他山之石可以攻玉，复制胡适和梁启超的方法，显然比让墨子的学说重现天日，难度要小得多；但全盘西化不是他的目的，华夏文明也没有弱势到被同化的程度；他只是想通过这种方式，使我中国重现先秦之争鸣，焕发勃勃之生机，获得无限可能之未来……姑且称之为▲东方的文艺复兴，吧。

当然沈就知道，儒家理学积习已深，人们的观念不可能因为某些方面的冲击，而遽然改变；倒是这种舶来的新学说，很可能未发生影响，便消灭无闻。要想避免这种可能，就必须使其披上理学的外衣，取名《名理探》，以理学工具书的画皮示人只是其一。

沈就又嘱咐陈鹤，这本乡名理探》的措词用语，必须由其亲自担关，在外国学者将其译成中文后，陈鹤要再以古代诸子和魏晋玄学术语达辞，为其重新润色，务必要在不改变真髓的基础上，使其贴近文人的习惯和喜好。

但他提醒众人，这绝不意味着，可以含糊其辞、偷换概念，必须反复琢磨，字斟句酌，必须以‘只字未妥，含毫几腐；片言少棘，证解移时，的一丝不苟的翻译作风，来对待这一部本身就深奥艰涩的哲学著作。

最后他又提出了对这本书的深切厚望，对众人道：“此学实乃百学之宗，乃订是非之磨勘，验真伪之砺石，是万艺之司衡，灵界之日光，明悟之眼目，义理之启钥，为诸学之首需者也。诸君之努力，必为广开华夏百学之门，随此书永垂万世！”更新最快

原本陈鹤还想请沈就定一下译书计划，现在也不用了，因为根据目前的人力，按照沈就的标准，想把这套大部头译出来，最少需要三年时间；这三年里，整个通译局都不用干别的÷0

沈就并不在乎，反而对称鹤保证，将会再为他增加专业人造这套《名理探》！

整个布置过程中，几个西方学者十分惊诧于这位年轻大人对西方哲学的稔熟，他们暗暗觉着，这似乎是位圣贤与先知般的人物，心中满是崇敬之情，所以在沈就问他们话的时候，都是知无不言、言无不尽，没有丝毫隐瞒。

当把任务布置完成，沈就突然问那两个来自英国的学者道：“贵国的女王登基几年了？”

马慕东和文光明想了想，道：“女王陛下是西元一五五九年加冕，换算成大明的历法是……”

“嘉靖三十八年。”还没等他们算明白，沈就已经有了答案道：“五六年时间，权位已经巩固了吧？”

“应该没是这样的。”马慕东恭声道：“在我们离开英国那年，女王陛下颁布了▲至尊法，和‘单一法令”规定国王同时是国家和教会的最高领导人，一派圣君之象。”是啊，一位带领英国，强势加入大航海时代，击败海上霸主西班牙的女王，当然算是圣君了。▲那不成武则天了？”归有光几人心中暗道，他们对女子继承皇位，实在是感到奇怪。

沈就虽然对伊丽莎白女王很感兴趣，但他最关心的却不是英国，因为女王和她的海盗们，还没敢做击败无敌舰队的美梦，他便问西班牙人林思哲道：“你们的国王腓力二世，已经登基几年了？”

“陛下西元一五五六登基，也就是嘉靖三十五年，至今已经八年了。”林思哲不愧是数学出身，直接报了出来。他似乎还对方才英国人所谓的‘圣君，颇不以为然，捋一下金色的胡须，骄傲道：“以在下看，这个世界是由东西方两个大国的君王统领，东方自然是天朝的皇帝陛下，而西方则是我们西班牙的皇帝陛下。”

“呸，只有你们西班牙人才会这样想”英国人当然听出他的轻蔑，盎格鲁撒克逊人向来是暴脾气，马上反击道：“太狂妄自大了。“哈哈，孤悬海外的岛国，果然盛产不明所谓的蠢货。”林思哲提高声调道：“我们的皇帝陛下，拥有西班牙、尼德兰、西西里与那不勒斯、弗朗什孔泰、米兰及全部美洲和部分的非洲，疆域加起来，不比大明小到哪去；我们的富有冠绝欧洲，我们海军无敌于海洋，我们的陆军刚刚击败了法国，我们的强大直追罗马帝国！欧洲各国必定在我国皇帝的领导下，彻兔击败奥斯曼帝国！”

“呸，暴发户！”人家说的都是事实，英国人只能气得吹胡子瞪眼，泣国人也不太高兴，因为他们欧陆霸主的身份，确实被西班牙人抢走了。