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第218部分（第4页）

等从秦岭回到家，他先是给广州的亲戚写了一封‘挂号信’（ps：那个年代的快递。）接着，他按陈道长指示，辞去了公职，开始借钱，做小生意。

不久，陈道长从香港给他回了一封信。信告诉魏老，承蒙那名亲戚的关照，他已经成功到达了香港，且安顿下来。

另外，他告诉魏老，因为魏老知了天机，占了天机的便宜，是以在他过了七十大寿之后，恐有一场大灾，灾祸为病，但这一灾，无论吃什么药都不行。只能用道门一个识入药的方法来服药，才能度过灾难，并寿至百岁。

至于说，这个法子，陈道长在信表示，到了时机成熟之日，自然会有少年登门授以秘术！

魏老初始不以为然。

但后期，过了数年，随着一件件事应验。他越来越相信陈道长的同时，他感到了一丝害怕。

于是，这么些年来，他不断地做善事。同时，严格律已，以正宗医家养生的法子来休养。

可即便如此，最近一段时间，他越发感觉身体不对劲。至于是哪儿不对，以他这么个医家，竟然也断不出来。于是，他想起道长的话，就告诉了几个儿子，如果发现可以识得药灵气，识药归经的人，一定将这人带到这里来。

就这么，一等就是好几个月。

就在魏老即将绝望的时候，我……

出现了！

听完魏老讲述，我身上爆起了一层小鸡皮疙瘩。

八十年代，大爷地！那会儿，我都没找到属于我的那一颗卵子呢，这陈道长，他怎么就知道，我会到这儿来呢？

这事儿，听的人感觉悬呐。

不过，若是细分析，以道家行业态度来看待的话。陈道长是知其然，但不知其所以然。

讲白了，知道会有一个少年上门给授以魏老秘术，但不知那个少年就是我！

这种事情，你没办法去说它里面的科学道理。因为，能够看清楚因果的人，他看到某种事物之后，同样也会看到，这一件事物，在其‘当下时空’存在的时间内，所经历过的因果。

世界上的物质没有永恒的，世界上的物质又是永恒的！

一把椅子，它是对应木料的‘现在成为者’。过了这个时间，它又会腐烂，消失，化为泥土，最终，它内部微小的原子可能会成某个人身体的一部份！

这是冯教授给我讲的，最基本的因果模型理论。当然了，他讲的，还有很多，我目前无法理解消化的东西。

但大体的意思，就是这么个道理。

所以，我只能说，陈道长，牛逼！

思忖至此，我也不敢保留，就把这个以识念来观药，从而入药的手法，跟魏老讲了一遍。

这个东西，其实是个会者不难，难者不会的知识。

也就是说，入了这一行，沉浸时间久了，我这么一读拨，对方立马就明白了。

还是那个怀牛膝，这次我拿来之后，让他用眼睛感觉药气，与肝之间的联系。

这里面，涉及到了一个观想，一个体悟。

而观想，体悟的法门，对初次接触道家的人来说，也是最容易走火的一个法门。

因为，对一个没有丰富经验的人而言。你不知道，哪种观想是正确的结果，哪种观想只是大脑在胡乱地脑补。

脑补多了，人的想法儿多了，人就变成精神病了。

同理，体悟多了，有些不该体悟也悟了，人就显的另类，失常，语言怪异，好像跟普通人不一样。

但其实却又没什么大本事，只能附和别人的说法，沉浸于脑补带来的种种愉悦和快感。

那样，就是病，得治了！

我把个道理，法门，跟这个魏老先生一讲。最后，我讲了一个最关键的东西。

我说的是，观想。不是你的眼睛在观，你的脑子在想。这个过程，你的脑子是空白的！是处于一种冥思，即零思考，零念头的状态。然后在这个状态下，你感受外因，而生出来的东西，才是你真正要找的那一缕灵识。

同理，冥思不是发呆，不是犯困，也不是走神儿。相反，冥思的境界，精神是处于一种既