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第7部分（第2页）

皇帝说：“你是怎么知道的？可有什么证据吗？”

御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝一看菜单，立下圣旨，将苏轼掉职，远远地发配到海南去充军。

……

综上所述，王木木在想，作为典型的仕大夫，苏轼其人虽然好吃美食，但据本人近距离的了解剖析，他于烹调，绝不会亲自动手。因为君子动口、小人动手；因为君子远庖厨、好吃且懒做。所以，这东坡肉是奸厨们借光其大名，成功于酒楼，当是事实。

且，综上所述，也由此可见，一块东坡肉，传说十多种，所以，作为烂尾的苏堤和三潭印月，会被说成花好桃好，就不足为奇了。

……

现在，替代琴操做黄世仁秘书的天龙贰部来电，说，近日，西湖的疏浚项目，有了写“万民状”的万民下水了两个半日后，期间，下湖下了两次大半天，朝五晚三，就叫他们早早的上岸了，不是还没到大阳落山么，所以，今天万民状的签署者，只记工半天，官府发给凭证，以作日后抵充官方的派工、力役、杂役等，这就是苏版的以工代赈，跟皇佑二年（1050年）范仲淹的赈灾救荒完全是两码事，同名同姓不同人。这半日之作不用供餐饮，低成本的热闹了两次后，大规模地整治西湖已有气势、也已能被记入史册。

由于这烂污泥工程的工程总量不高，所以，这苏大人就发话，别再扰民了，于是万民也不再以工代赈了。至于疏浚，舍弃了万民，本想就用这些2000个辽人护卫料理后事了，辽人听话，又能保密，效率也高，再让他们折腾几天，看着已成长堤的长土墩，核计着在其中开几个孔，造几座桥，倒也不错；看着已经成型的湖心岛，围了个圈，独辟一区，已名三潭印月，很不错。可是，黄世仁的造桥计划书还没下达，这辽国小郡主联姻的事已有眉目，辽国和流求说定了若干条款，其中有一条就是王木木不接受那打过鼻钉、部分有残缺的辽人护卫，全部遣返，让他们全部回辽国去。这一条，其实广大辽人护卫还是蛮喜欢的，异国他乡的日子不自在，还是老家好。如此，他们就不再下西湖了。

黄世仁知道了辽人要撤，心想，西湖项目得以成功，这些辽人有功，从最早的捉外国女人到湖岸巷战，从强拆强迁到率先下湖，居功甚伟，但出于种种原因，我是不能暴露他们的国籍的，所以，留在人们的记忆中的，留在历史记载里的，只能有大宋的民工，不会有异国的兵丁。黄世仁想，桥先不造，事情也能告一段落，那就临终关怀，开个告别宴会吧。也不用正儿八第0743章醉了东坡肉

经的在酒楼办，2000人，人太多，就在西湖边吃一顿，也让广大的杭州人民看看，咱主事的人有情义，你出大力，我给大肉。

这个年代的辽人只食牛羊肉，不食猪肉。但黄世仁不会上牛羊肉，牛羊肉贵，猪肉贱，当然是上猪肉。可是猪肉辽人不喜，怎么办？经商量，决定多上佐料！强化烹调！所以，黄世仁叫上了大厨师，叫他们把肉切成方块，把肉皮烤到焦黄，再用水浸泡以后，用刀刮去焦皮，摆放在锅里，加调味和酒，冬笋，菠菜，白糖，盖上盖子，用旺火烧开后，改为文火慢慢焖烧，差不多1小时以后，每隔10分钟把肉翻一次，直到酥软透味，待汤是油芡状，收工盛盘了。

火到猪肉烂，钱到事好办。黄世仁用这种方法烹调出来的红烧肉，浓油赤酱，色美味香，很是不错。黄世仁就用这红烧猪肉以苏大人的名义慰问了离水上岸的辽人护卫。于是，西湖岸上，一长溜，2000人都在吃红烧肉，也蛮壮观，肉香四散，辅以土酒，香味更杂，一时际，吃闹中，有溢美者，就上纲上线了，这是苏大人对我们的关怀啊！肉啊！吃你就想起苏东坡大人啦！那这肉，我们就叫它“东坡肉”吧！一时际，吃闹中，有阴谋者，就散布流言飞语了，这是辽国的小郡主给大家做的红烧肉啊，她是在庆祝和靖海王的联姻啊！

……

9sfk第0743章醉了东坡肉

 ；。。。 ； ；　　　　第0742章三潭印月考

说起苏轼整治西湖，说起苏轼在杭州的丰功伟绩，就离不开苏轼建造的西湖十景之一，被誉为“西湖第一胜境”的“三潭印月”。

“三潭印月”是西湖中最大的岛屿，位于西湖中间。“三潭”中的“潭”字，有时又写作“坛”，其意大致相同。

“三潭印月”，历史上又称“小瀛洲”。它在湖中与“湖心亭”、“阮公墩”合称为湖上三岛。全岛连岛内水面在内，面积约7公倾，南北均有曲折桥梁相通。东西以土堤相连，桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四。岛外四周是环形堤埂。若你站在高处看，岛上陆地其形若一个很大的“田”字。由此形成“湖中有岛，岛中有湖”，“亭台楼阁，点缀其间”的壮丽景象。“三潭印月”，风景秀丽、景色清幽，“开网亭”，“闲放台”，“先贤祠”，“迎翠轩”，“花鸟厅”，“我心相印亭”，“曲桥”，“九狮石”，等。金桂婆娑，柳绿花明，雕栏画栋，相映成趣。湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新，水上庭园，江南特色。人民币一元纸bi的背面就是三潭印月的盛景，可见三潭印月在我国风景名胜中的标志作用。

当然，王木木知道，21世纪的三潭印月远比1090年新生的三潭印月要美丽、规整。21世纪的三潭印月是自1090年它诞生于西湖后，几百年来，它跟苏堤同时“诞生”，它又跟苏堤同步“成长”，它俩都是经无数后人不断美化、修葺所致。

传说中的苏轼的“三坛印月”是这样诞生的，据说，在1090年的治理西湖中，苏轼见大家是那么的疲劳辛苦。他从内心感谢大家、心疼大家。很快，中秋便要来了。于是，他想尽种种办法，为百姓们准备了3大坛白酒。一日，在一小岛上，即在西湖清淤扒田后的残留突出地，再加上周边拢集过来的淤泥，堆废而成的小岛上开晚饭时，大家一见苏大人抬来了3大坛酒，高兴得不得了。大家便开坛，准备喝酒。这日刚好，夜空是那样的晴朗，天幕上早已铺满了星星，一轮满月早已悬挂星宇。大家在这样的夜色之下，怎么会不高兴呢？苏轼和百姓们刚把酒坛一打开，啊，好香，好美！里面还映照着月亮呢”。一时，满天的星星和圆圆的月亮全都映入了那3大坛酒内。随后大家便一道喝起酒来。酒至一半，有人便说，：“这个刚刚形成的岛还没有名字，我们给它取个名字好不好？”大家都说：“好！”当即，大家给小岛取了好多美名。如“满天星、三坛酒、满坛月、三坛月”等，可大家还是不尽满意。突然有个说：“三坛月好，但意思不够明确。如在三坛之后再加上一个“印”，就更好了。这样月从何处来，也就明白了”。大家一听都觉得还有点道理，苏大人也在一旁说：“好，这样意思明白，还有点纪念意义”。大家听苏大人这么一说，都觉得还不错。于是，这个小岛的名字就依照大家的意见，取名为“三坛印月岛”。从此，人们便把此岛叫着“三坛印月岛”……

对于这个传说，王木木看法，如要认同，也一定要明了；这里能与苏大人一起喝酒的，识得字，懂得“印”的人，在这个年代，人以群分，只会是文人墨客，根本不可能是一般的体力劳动者。

又，关于“三潭印月”，王木木在?