李元对于西方三权分立的调侃,逗乐了童代表。
“老李,你这也太扯了,我们再鄙夷西方,也不能睁眼说瞎话,三权分立还是有其优秀的地方”。
“我都怀疑你是怎么通过的政治学习”。
“我们共产党人既不会妄自尊大,也不会妄自菲薄,好就是好,坏就是坏。
有则改之,无则加勉。批评与自我批评是我们的基本原则”。
“行了,不要掉书袋了。
你别不服,我就和你讲讲我们古代的三权分立,其实最早可以追溯到大秦”。
“好,我就想听听你如何狡辩吧,哈哈哈”。
李元笑笑,“我们先说说大秦的组织结构。
大秦帝国是一个单纯的郡县制国家,分全国为36郡,1000多个县,各地的所有地方官皇帝都可以随时替换,因此地方上不可能分裂,不会出现诸侯争霸的情况。
秦代的中央政府就是三权分立的。
秦始皇设立丞相、太尉、御史大夫这三公,分别掌握行政、军事、监察大权,让他们相互制约,相互牵制。
地方上也是三权分立的。
秦代中央下面是郡,郡的长官叫郡守,主要管理郡里的文官,此外还有两个长官:郡尉和郡监。
郡尉管郡里的军事,他直接听中央的命令,不听郡守的指挥;郡监管监察和纪检,也是听中央的。
因此,地方上这三个职务并不相互隶属,而是相互牵制。
大秦往下,各个朝代,都是在不断地完善这些管理制度。
华夏的国家管理理念已经流传了几千年,更是完善了几千年。西方才有多久的历史。
更不用说,在工业革命前,西方还处于野蛮的奴隶社会。
当时,他们统一族群的手段还停留在宗教信仰。
后来,大明的远洋贸易,把先进的农耕和工业技术传到了西方。
这才开启了西方的大航海时代。
随着大量的传教士和商人涌入大明,他们不仅带回去大量的商品,还带回去华夏文明,他们开始疯狂学习。
最后为了遮掩这些,他们把这些偷回去的文明改头换面,变成他们自己的。
所以,大家才会觉得,在没有任何的积累的情况下,西方突然之间就超越我们华夏几千年的文明。
从此,西方一些传教士、商人、医生、落魄画家等等不要脸的东西,一夜之间成为了全科伟人。
成为了大科学、大文学家、大哲学家等等传世之人”。
“老李,你这有点颠覆我们的三观啊,这些东西和我们学习到的东西完全是背道而驰”。
“呵呵,想要毁掉一个文明,那就是污名化这个文明。
庚子赔款就是西方有计划污名化华夏文明的启动基金。
是不是很可笑,他们用我们国家的赔款,成立了众多新学,传播西方为我们华夏编撰好的文化。
我们的一些国人还感恩戴德,心向西方”。
“这,听起来像是那么一回事,但是,这也太难以让人相信了”。
“有时间多读一读中国的典籍,不要总是看一些西方所谓的传世名着,那些都是狗屎。
和华夏的诗书子集相比,那都是些什么东西”。
“华夏的古籍确实很有艺术价值,但是和科技相比,那些也没有多大用处。不要忘了,华夏古代的工匠是低贱的工种,是会压制创新的”。
李元转头鄙夷地看了他一眼,对方立马有点急眼。
“你这是什么眼神,我有说错吗?”
“你静下心好好想想,你对华夏古代的文化的理解是从哪里得来的?是你从古籍中悟到的?还是老师告诉你的?”