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第331章 训教（第2页）

只见孙阿应等唐卒，完全没了往日的光鲜，一个个蓬头垢面，浑身上下都是污浊，想必是这些天来吃了不少苦。然而，龙祁的特训卓有成效，一群唐卒从生火到捕猎，从制作工具再到布置陷阱，从追踪猎物再到隐匿踪迹，虽然是从头学起，但进步神速。

用龙祁的话来说，军卒出身的人，天生就有绝境之中求生的本能，他们缺的仅仅只是一位师傅。

以上这些课程，周钧大体都能理解，但是穆谢赫给唐卒们上课的内容，却着实让前者震惊。

身为培训隐门新人的法堂堂主，穆谢赫博览群书，又对宗教有着独立的见解。

他将唐卒们带到龙窟之中，又在应龙神像面前，问了孙阿应等唐卒几个问题。

穆谢赫：“大唐何年建国？”

孙阿应答道：“义兴二年，高祖立唐，距今已有一百三十年。”

穆谢赫：“大食教何时降世？”

唐卒们不谙经文，故而不知答案，只能面面相觑。

穆谢赫自己回答道：“先知默罕默德于冥想中，真主派天使向他传达启示，大食教方得降世，距今已有一百五十年。”

穆谢赫：“佛教何时降世？”

众人亦不知。

穆谢赫自问自答：“佛陀释迦摩尼在圣树下修行得道，距今已有千年。”

穆谢赫：“祆教何时降世？”

穆谢赫再次自问自答：“祆教圣书《伽泰》中，讲述光明神引领信徒，距今已有两千五百年。”

听完这些莫名其妙的问答，大部分唐卒都是一头雾水，只有少数几人若有所思。

穆谢赫说道：“所谓神灵，所谓宗教，是伴随着时间流逝所诞生的产物。在不同时期，不同国度之中，神灵的名字有所不同，宗教的名字也有所不同，但是每个信徒都认为自己所信奉的神灵，才是唯一的真神。你们可知道，为何信徒要这么做？”

唐卒们纷纷摇头。

穆谢赫：“信徒们之所以强调自己所信奉的神，是世间唯一的真神，是因为不同宗教的神灵，从来就没有同时出现过，自然也就没有谁真谁假、孰强孰弱的说法……”

见唐卒们一脸不解，穆谢赫微笑着问道：“你们有听说过佛教中的佛祖，与祆教中的光明神，同时出现在一本经书之中吗？”

众人一起摇头。

穆谢赫：“这便是了，数千年间，不谈那些乡野之间的流言和传说，无论哪一派宗教，在其官方的经书和圣籍之中，从来就没有两个宗教的神灵同时出现过。信徒们将这种现象的原因，归结为自己信奉的神，才是唯一真神，异教徒所信奉的神，乃是伪神。然而，事实当真如此吗？”

讲台下方的唐卒们，出身不同民族，信仰自然也各有不同，听见穆谢赫的这段话，纷纷开始争论。

佛教徒认为佛祖才是唯一，祆教徒认为光明神才是真神。

一时之间，众说纷纭，争吵不休。

穆谢赫抬起手，示意众人稍安勿躁，接着说道：“无论何种的宗教，能够流传百年，甚至千年，依然屹立不倒，自然有它的缘由。无论是佛教，还是祆教，有着类似先知一般的创始人，也有着无数可以证明神灵存在的佐证，所以，贸然将其中任意一个称之为伪教，将任意一个神明称之为伪神，都是错误的。”

唐卒中有人问道：“那既然没有人是假的？难不成大家都是真的？”

穆谢赫拍了拍手：“有没有这种可能？唯一的真神只有一个，它无所不能，又变幻莫测。它的形态、语言、种族和能力，可以不停的变化。所以，在一百五十年前，出现在默罕默德面前的真主，是那位真神；一千年前，站在圣树下与释迦摩尼对话的，也是那位真神；两千五百年前，指引信徒前往圣地的神灵，还是那位真神。”

“从头到尾，世间的神灵只有一个，唯一的一个。他只是在不同信徒的眼中、口中转变成了不同的模样，这也是我们在任何一个宗教圣经中，看不到两位真神同时出现的原因。”

唐卒中有人不解：“既然不同宗教的神灵，皆是一个存在，那为何真神不出面，纠正所有人的错误，声明自己是唯一的神？而是任由信徒们彼此斗争？”。。

穆谢赫：“两个原因。一、在真神的眼中，人类是异常渺小的存在，我们所认知的名字、形态、外形，对于真神而言，只不过是一些微不足道的差异。真神在意的是关键时刻出现的关键人物，以及接下来将会完成的伟大愿景。至于其它的种种，它根本都不在意。”

“二、宗教成立之后，世俗者需要借助真神之名，来达到世俗的目的。比如金钱、权力、土地或是信徒，所以宗教中的当权者，会借助教义，来放大宗教之间的差异，具象化真神的形态，借此来提高宗教的辨识度，并且扩充信徒的队伍，从而达到世俗的目的。”

周钧站在龙窟的大殿之中，从头到尾听完了穆谢赫的传教，后背冷汗淋漓。