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二 山溪弱冠衡茅住五(第1页)

还愿一般分三步,即请神-敬神-送神。

老泉选在六月二十四日,二郎神生日这天还愿。那年,小苏轼已经八岁,苏辙五岁。他请来了天庆观北极院道士张易简主持还愿仪式,并请来以干满川、白迦、叶硅、张美和张翱五人组成的川戏班子“五庆会”,演出川戏《灌口神》。

仪式开始,张易简一一在张仙的画像前摆布,指导苏家人摆放贡品,如馒头,桃子,橘子等水果,撤除西红柿、番石榴和榴莲等不宜贡食。摆上三牲——双羊、双猪和双犬。请神开始,道士张易简上香,苏序带领儿子苏涣、苏洵,以及孙子苏轼、苏辙等跪在张仙画像前。张易简代苏洵说出还愿的缘由:“仙人在上,今有眉洲苏洵带全家老小,敬备束帛时果之仪,净手焚香虔诚叩拜,因子嗣不继经仙人指点许下还愿,今日吉期特备三牲醇酒,金银浅帛,文书为凭,奉于驾前;文书到时叩请莅临赴宴,收钱帛,庇佑我苏氏一门。呜呼!五岳峥嵘,昆山出玉,四溟浩渺,丽水生金。今夫人程氏诞有二子,顾盼之恩深,保绥之念重。嗟乎!仙人指路,为天下之母,育天下之儿女,不逮乎九重之承颜,不及乎四海之至养,念言一至,追慕赠结。”颂毕,焚之于画像前,请神礼毕。

戏台搭在柳坞处,敬完神,“五庆班”登台亮相,老泉特意选了出当时流行时尚戏《灌口神》。托福必奉神,奉神必以歌舞戏乐酬神。唐宋时,“川戏冠天下”。明代陈铎《朝天子。川戏》中记载,曲文道:“顽皮脸不羞,一腔落强扭,散言语胡屑辏。描眉补鬓逞风流,要好不能够。躲重轻投,寻争觅斗。使闲钱床冷酒,生成的骨头,学成的嘴口,致死也难医救。”

川戏讲究特技,所谓“无技不成戏”,主要特技有打叉、吐火、变脸、滚灯等。

打叉,几把飞叉分别从演员的头顶、左右颈下、腋下打入演员后面的背板上;

吐火,角色一般为妖魔鬼怪,演员口含管子一根,管子里灌有松香末和尚未燃尽的纸灰,纸灰烧大有讲究,要燃尽而又不能全燃尽。如此,要喷火时,外面点燃,演员往外吹气,火花喷出,火焰长达数尺,灿烂震撼。

变脸,手法有抹脸、吹脸、扯脸、运气变脸等。抹脸是将油彩涂于脸之特定部位,用手抹上一把就变成另一种颜色;吹脸是把粉末状的化妆品,如金粉、银粉、墨粉等装进特定的容器里,摆放在舞台上,表演时,演员一个伏地的舞蹈动作贴近容器一吹,粉末就扑在脸上;扯脸是将脸谱画在一张张剪好的绸子上,按顺序贴在脸上,每张脸谱都系一把丝线,丝线另一端系在衣服上不为人所注目处,常为腰带处,在巧妙利落的舞蹈掩饰下,依照剧情,一张张地扯下来。凡情感波折,内心激变之处,变脸皆有用武之地。

滚灯,演员置顶燃油灯在头上,做出翻跟头、钻板凳、头上走灯、头上吹灯、顶灯倒立等高难动作,推动故事情节发展,塑造人物形象。

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