说到这里,姜正清却是似笑非笑的看了看陈曦怀里的小家伙,然后才又继续说道:“老夫活了几百年,还是第一次见到如此惊才绝艳之辈,自然免不了心生向往……”
“今日得偿所见……”
“却让老夫忽然明白了什么叫做耳听为虚、眼见为实……”
“想必没有人会相信,鼎鼎大名的陈先生——”
“居然是一个走到哪儿都不忘抱着孩子的产翁呐……”
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”
说到最后,姜正清早已笑得上气不接下气,仿佛‘陈先生’三个字就是这世间最大的笑话似得。
这里不得不提一下‘产翁’这个词语。
产翁制度是母系社会下的特殊产物,不光华夏有,就连居住在亚马逊河的印第安人也曾有过这样的习俗。
所谓产翁制,即男人在女人分娩期间,侯在一旁模拟妻子分娩,并在妻子分娩以后,代替妻子坐月子。
而真正的产妇,生下孩子以后便要外出干活,并且还要照顾正在床上‘坐月子’的丈夫。
这是因为——
在人类文明刚刚诞生的时候,女人才是主宰,男人必须要服从于女人。
后来随着男人地位的逐渐提升,整个社会体系便开始从母系转变为父系社会。
男人想要取代女人的一切,包括生孩子这件事,所以才有了产翁制的出现,只是为了证明女人可以做的事,男人都可以做,并且还可以做的更好……
以今天的眼光来看,这样的行为确实很荒诞。
但以历史的角度来看,男人试图代替女人生孩子,其实也象征着人类文明的进步历程。
父权制代替母权制,便是人类文明历史上的一个重大进步。
综上所述……
姜正清其实是在拐着弯羞辱陈曦呢。
在场的姜氏族人自然听懂了姜正清的话。
他们原本就对这个突然出现的外来者没什么好感,眼见二叔祖都表了态,他们当然要附和二叔祖,如同看猴子一样,毫不掩饰的去羞辱对方。
因此,广场顿时响了一片热烈的笑声。
看他们夸张无比的样子,似乎还在比较谁笑得更大声一些呢……
姜元魁站在台阶上,默默的扫视着全场。
他没有笑,也不敢笑。
实际上,秦永言确实是被二叔祖打伤的。
可是……
若没有他从中使坏,刚刚出关的姜正清又岂会知道陈先生的岳丈来了岱屿岛呢?
作为一族之长,姜元魁的修为远远不如姜正清。
但在其他方面,却是十个姜正清也不及一个姜元魁。